茂苑千门杨柳新，招提啼鸟迟幽人。
铢衣香拂春生座，宝塔灯联夜照邻。
聚散一城俱是幻，往来双寺总无因。
亦知住世缘犹在，花月能迷静者身。
【赏析】
这首诗是唐代诗人王建所作。全诗写游定慧寺和仁寿寺，表达了作者对于人生和世界的深深感悟。
首句“茂苑千门杨柳新”，描绘了茂苑（今成都市）的千门万户杨柳依依的景象。这里用“新”字，不仅写出春天的勃勃生机，还暗示了游人的心情——既欣喜又期待。
次句“招提啼鸟迟幽人”，则将读者的视角引向了一个更为深远的空间。这里的“招提”，指的是佛教寺庙，而“啼鸟”和“幽人”则形成了一种动静结合、声色俱佳的画面。在这里，作者似乎在表达自己对于世俗生活的超然态度，同时也暗含了一种对于人生无常的感慨。
第三句“铢衣香拂春生座”，进一步描绘了寺庙中的宁静与祥和景象。这里的“铢衣”指的是僧人所穿的僧袍，而“香”“拂”则形象地描绘出僧人身上的香气与动作，给人一种庄重而又安详的感觉。
第四句“宝塔灯联夜照邻”，则将读者的视线拉回到了现实生活中。这里的“宝塔”指的是寺庙中的楼阁式塔，而“灯联”、“夜照”则描绘出了寺庙夜晚的灯光与美丽，同时也暗示了作者对于世间繁华的欣赏之情。
第五句“聚散一城俱是幻”，“聚散”二字，道尽了人生的无常和聚散离合之苦。而“一城俱是幻”则是对整个城市生活的虚幻之感的总结。在这里，作者表达了一种对于世事沧桑、人生百态的深刻体悟。
第六句“往来双寺总无因”，则是对前五句的深化。这里，“双寺”指的是定慧寺和仁寿寺，而“总无因”则表达了作者对于这两处地方的陌生感以及对于人生际遇的无奈。
最后一句“亦知住世缘犹在”，则是全诗的总结和升华。这里的“住世”指的是人生中的种种经历和遭遇，而“缘犹在”则是说尽管经历了许多事情，但是这些缘分仍然还在。这既是对过去的一种肯定，也是对未来的一种期许。
这首诗通过对游定慧寺和仁寿寺的描写，展现了作者对于人生和世界的深深感悟。他既看到了世间的美好与虚幻，也体会到了人生的聚散离合之痛。然而，无论世事如何变迁，他都相信住世的缘分仍然存在。这种对于人生的豁达与淡然，使得这首诗成为了一首值得细细品味的佳作。