达节圣所贵，止足愚罔图。
历观功名士，负乘摧中途。
独慕文成侯，始终与道俱。
沛中殆天授，圮上非神乎。
扶汉汉已王，仇秦秦已无。
白首未言迈，赤松以为徙。
于此犹人间，忍见良弓枯。
晚岁招四皓，羽翼聊代吾。
出处何从容，千载称为儒。
西京谁继躅，贤哉二大夫。
这首诗的译文是：
达节圣所贵，止足愚罔图。
历观功名士，负乘摧中途。
独慕文成侯，始终与道俱。
沛中殆天授，圮上非神乎。
扶汉汉已王，仇秦秦已无。
白首未言迈，赤松以为徙。
于此犹人间，忍见良弓枯。
晚岁招四皓，羽翼聊代吾。
出处何从容，千载称为儒。
西京谁继躅，贤哉二大夫。
注释：
- 达节圣所贵：指高尚的节操是圣人所重视的。
- 止足愚罔图：指满足于现状，愚昧无知的人是不会有所作为的。
- 历观功名士：观察那些追求功名利禄的人。
- 负乘摧中途：指背弃道德原则，中途放弃。
- 独慕文成侯：只羡慕文成侯（即张良）这样的人，因为他始终与道相合。
- 沛中殆天授：在沛城中，大概是上天赋予的机遇吧。
- 圮上非神乎：在圮上的那个人，不是神灵吗？
- 扶汉汉已王：辅助汉朝建立了帝王基业。
- 仇秦秦已无：仇恨和背叛秦国已经不存在了。
- 白首未言迈：到了老年，还没有说出超越的话语。
- 赤松以为徙：像赤松子那样隐退，以逃避世俗纷扰。
- 于此犹人间：在这个世上，还有什么地方比这里更像一个人间世界呢？
- 不忍见良弓枯：不忍心看到一把好弓变得枯萎。
- 晚岁招四皓：晚年还邀请四位古代的贤人（即传说中的商山四皓）。
- 羽翼聊代吾：暂时用他们来代替我。
- 出处何从容：出处（进退）如何不从容？
- 千载称为儒：被后人称赞为儒家的圣人。
- 西京谁继躅：西京（西汉）谁能继承前人的足迹？
- 贤哉二大夫：这两位贤大夫真是贤能啊！
赏析：
这首诗是一首咏史抒情诗，作者通过回顾和感叹历史上的人物，表达了对历史、现实和人生的思考和感慨。诗中的关键词“达节圣所贵”、“止足愚罔图”等，都反映了作者对于高尚节操和道德修养的重视。同时，诗中也流露出作者对功名利禄的追求和对人生道路的迷茫和困惑，以及对历史人物的评价和感慨。整首诗情感深沉，意境高远，语言优美，给人以深刻的启示和感悟。
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