老大乾坤理在人，人从何处认天真。
梧桐杨柳看时景，月窟天根辨主宾。
六位莫非三极道，无端都是一丸春。
胸中活水常教滚，谁谓商霖做不成。
门人吴贯索勉诗静中有感一律晓之。张天赋（1488—1555），字汝德，号叶冈，别号爱梅道人，明朝诗人，兴宁人。他从小负有才名，跟随湛甘泉游，闻得性命之学。明世宗嘉靖十一年(1532)贡生，为县令祝枝山所赏识。尝讲学于崇正书院，凡三修县志，并与修《广东通志》及《武宗实录》。由拔贡任浏阳丞，署县事。以病乞归。年六十七。
诗句原文：
老大乾坤理在人，
人从何处认天真。
梧桐杨柳看时景，
月窟天根辨主宾。
译文注释：
“老大乾坤理在人”中的“老大”指的是天地万物的开始，而“乾坤”是中国古代哲学中代表宇宙空间与时间的名词。这里的“理”则指宇宙间的道理和规律。整个诗句表达了诗人对于宇宙自然法则的领悟和理解。
“人从何处认天真”则是在询问人应该如何去认识和领悟这种道理。诗人在这里提出了一个哲学问题，即人类如何能够真正理解和接受自然规律？
“梧桐杨柳看时景”这句诗描绘了一幅美丽的画面，梧桐和杨柳在四季变换中展示出不同的美景。这里通过观察自然界的变化来体现诗人对时间和自然的敬畏以及对生命的感悟。
“月窟天根辨主宾”则是将月亮比喻为天界的宫殿，强调月亮在天空中的位置和作用。同时，“主宾”一词则暗示了宇宙间万物相互依存、相互影响的哲理。
赏析：
这首诗是一首表达对人生哲理的思考之作。诗人通过描绘自然景物，引发人们对生命、时间和宇宙的深刻反思。整首诗歌语言优美、意象丰富，充满了诗意和哲理。诗人通过对自然界的观察和思考，表达了对人生、宇宙和自然的敬畏以及对人类智慧的追求。这是一首充满哲理性和艺术性的佳作，值得我们深入品味和研究。
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