浮云过目勋华尽，下惠三公定有无。
巾石乞归对怀玉，也应多谢左偏枯。

【解析】

此题考查诗歌内容与写作手法的赏析，注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法。“浮云过目勋华尽，下惠三公定有无”的意思是：浮云掠过眼前，功勋荣耀已逝，恩泽惠及众人却难以长久，三公地位是否依旧？“巾石乞归对怀玉，也应多谢左偏枯”的意思是：吕巾石请求回家，是因为怀抱着一颗明珠，你也应该感谢那左臂有疾的人啊！“浮云过目勋华尽”意思是说，浮云在眼面前飘过时，功勋荣耀已经消失。这一句是借浮云的来去，写自己功名富贵的得失。浮云是虚的，功名富贵是实的，虚实相对，突出自己的荣辱兴衰。“下惠三公定有无”“下惠三公定有无”是说恩泽普惠于民，百姓安居乐业，天下太平，而像周武王这样的贤君，其地位也不会改变。这是说，即使有人想通过恩泽来笼络人心以巩固自己的统治地位，也是无济于事的。“巾石乞归对怀玉”意思是说，吕巾石请求回家，是因为怀抱着一颗明珠。“应”就是“应该”，表示肯定的语气。这句意思是说吕巾石应该感谢那位左肢不遂的人。这一句也是用比喻的手法，将左肢不遂的人比作珍珠。“也应多谢左偏枯”意思是说，吕巾石应该感谢左肢不遂的人。

赏析：

这首诗是贺知章晚年所作，诗人借对吕巾石的怀念，抒发了自己晚年的感慨。首联写功高震主之忧；颔联写恩泽普惠于民，天下太平，而像周武王这样的贤君，其地位也不会改变；颈联写吕巾石因为怀抱着明珠才乞求回乡；尾联写吕巾石应该感谢左肢不遂的人。这首诗中，贺知章巧妙地运用了借代、象征等修辞手法来表现自己内心的感受，同时，也表达了他对吕巾石的思念之情。

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