坐化不图元自在，香烟衮衮升中天。
此时忘助皆无有，独觉灵根归自然。
这首诗是明代诗人陈献章所作的《寄罗念山诸同志》。下面逐句进行解读：
- 坐化不图元自在，香烟衮衮升中天。
- “坐化”在佛教中指的是修行者圆寂（去世），而“元自在”表示其生前就已经达到了自在无碍的境界。
- “香烟衮衮升中天”形容的是烟雾缭绕上升的景象，这里象征着修行者的灵魂或精神力量向上昇天的情景。
- 此时忘助皆无有，独觉灵根归自然。
- 这里的“忘助”可能是指放下一切杂念和依赖，即超脱世俗纷扰，达到一种清静的境界。
- “独觉灵根归自然”则表明只有自己意识到了这种回归自然的本性，没有其他外界的干扰或帮助。
- 赏析：
这首诗通过梦境的形式表达了对佛教禅宗的一种理解与领悟。作者认为修行的最高境界是不依赖任何外在条件，而是直接回归到内心的清净与自然状态。诗中的“坐化不图元自在，香烟衮衮升中天”描绘了一种超越世俗、达到心灵自由的境界，而“此时忘助皆无有，独觉灵根归自然”则强调了自我觉醒、超然物外的重要性。整体上，诗人展现了一种深刻的宗教情怀和对人生真谛的探求。
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