尝闻恺悌人，刚柔靡茹舍。
厥德用允修，是为循良者。
吾增今文翁，纯然用德化。
莅顽有笑谈，琴堂无叱咤。
发摘钩筒外，挞辱莆鞭下。
游息吏治馀，燕喜乐育暇。
开我莲洞堂，定我赡田价。
诸生日云集，斯道亦风播。
以仁化不仁，不仁当避舍。
泉叟敬作诗，循良绩以大。
美邑尹文侯诗
我曾听说过有恺悌之人，刚柔相济，无所偏颇。
他们的德行得以修成，是为循良之辈。
我现在想增美今天之文翁，纯粹用德化。
对待顽劣之人，以笑谈应对，琴堂之中，没有叱咤之声。
发摘钩筒之外，挞辱莆鞭之下，游息吏治之余，燕喜乐育闲暇。
开我莲洞堂，定我赡田价。
诸生日云集，斯道亦风播。
以仁化不仁，不仁当避舍。
泉叟敬作诗，循良绩以大。
译文：
我曾听说过有恺悌之人，他们既刚强又柔和，无偏颇之处。他们的德行得到了修养，成为了循良之辈。现在我希望能增添今天之文翁，他只会用德来教化人。对于顽劣之人，他会以笑和谈话的方式对待，在琴堂中也没有叱咤的声音。他处理事务时，会从大局出发，不会因小失大。他在处理事务之余，还会去享受生活的乐趣，如乐育闲暇。他开设了莲洞堂，制定了赡田的价格。他的善政吸引了众多的人前来聚集，使得斯道也得到了广泛的传播。他用仁爱来感化他人，那些不仁的人应当回避他。泉水的老者恭敬地写下这首诗，赞美文翁的循良业绩。
赏析：
这首诗主要描绘了美邑尹文翁的循良政绩。诗中表达了诗人对文翁的赞美之情，赞扬其公正无私、以德治国的品质。同时，诗人也借此表达了对社会正义的追求和对美好社会的向往。整首诗情感真挚、意境深远，给人以深刻的启示。
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