谁是安义者？吾与治安义。郑侨称使民，宣尼谓之惠。
安义斯安仁，仁惠民所庇。仁以庇民生，义以宜民利。
利成如万物，生聚如天地。天地大父母，君子维恺悌。
问之何能然？仁义乃兼至。
诗句
谁是安义者？吾与治安义。郑侨称使民，宣尼谓之惠。
安义斯安仁，仁惠民所庇。仁以庇民生，义以宜民利。
利成如万物，生聚如天地。天地大父母，君子维恺悌。
问之何能然？仁义乃兼至。
译文
谁是真正的安义者？我和治安义。郑侨称赞使民众安居乐业，宣尼也说这是仁慈的表现。
真正的安义是安和仁，仁能保护民众的利益。仁能保护人民的福祉，义能使人民得到利益。
利益的实现如同万物生长，人口的聚集就像天地一样广大。天地是父母的大恩，君子应该保持和谐与友善。
你问我怎样才能做到这样？只有仁义才能兼备。
注释
- 谁是安义者？ - 这是对”安义”的询问，意在寻求答案。
- 吾与治安义 - 表示作者认为他与安定正义有关，可能是指他在政治或社会治理上有贡献。
- 郑侨称使民，宣尼谓之惠 - “郑侨”指的是郑国人，“使民”指让民众过上安定的生活，“宣尼”指的是孔子，“宣尼谓之惠”意为孔子认为这是一种仁慈的行为。
- 安义斯安仁，仁惠民所庇 - 这里的”安仁”可能意味着仁爱或仁政，而”惠”则是一种仁慈的表现。
- 仁以庇民生，义以宜民利 - 表明仁政可以保护人民的生活，义政可以使人民受益。
- 利成如万物，生聚如天地 - 这句话通过比喻来说明利益的重要性，就像万物生长和天地的孕育一样重要。
- 天地大父母，君子维恺悌 - 天地被视为父母一样的养育之恩，君子应该保持和谐与友善。
- 问之何能然？仁义乃兼至 - 这是诗人对如何达到这种境界的提问，他认为只有仁义才能同时做到这些。
赏析
这首诗表达了诗人对于理想治理状态的追求。首先，诗人提出了谁是真正的安义者的问题，并通过郑侨使民、宣尼谓惠等典故，强调了仁政的必要性。接着，诗人讨论了安义和仁政之间的关系，认为仁政可以保护人民的利益，而义政可以使人民得到利益。最后，诗人通过比喻来强调利益的重要，并以天地为父母、君子应保持和谐与友善的结尾，呼吁人们追求仁爱和公正的治理。整体来看，这首诗体现了儒家思想中的仁政观念，强调了统治者应当关注民众的生活和福祉，以实现社会的和谐与稳定。
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