君子孝思，兰之辉辉。兰既坡矣，神之歆之。非神之私，精诚之几。
我其颂之，实子之师。
候官黄孝子兰坡
君子孝思，兰之辉辉。兰既坡矣，神之歆之。非神之私，精诚之几。
我其颂之，实子之师。
注释：
候官：古代地名，这里指代诗人所在地。
黄孝子：指黄孝子兰坡。
兰坡：指兰坡的山。
君子：对有德行的人的尊称。
孝思：孝顺的思想。
辉辉：明亮的样子。
歆（xīn）：喜欢、欣赏。
精诚之几（jī）：精诚之心。几，通“机”，细微之处。
颂（sòng）：赞美。
师：老师的自称。
赏析：
《候官黄孝子兰坡》是一首五言古诗，通过对黄孝子兰坡的描绘，表达了对孝道的尊崇和敬仰之情。全诗语言简练，意境深远，富有哲理性。
首句“君子孝思，兰之辉辉”，以“君子”自比，表达了自己对孝道的理解和追求。这里的“孝思”，不仅是指对父母的孝顺，更是一种高尚的道德情操。而“兰之辉辉”，则是对兰花的赞美，兰花以其香气四溢、色泽鲜艳而著称，被誉为“花中之王”。这句诗寓意深远，既表达了对兰坡的赞美，也暗示了自己崇高的道德品质。
次句“兰既坡矣，神之歆之”，进一步描绘了兰坡的美景。这里的“坡”，指的是山坡，而“神之歆之”，则是指神仙都喜欢这个地方。这既赞美了兰坡的自然风光，又表达了对神仙般境界的追求。
第三句“非神之私，精诚之几”，则转向内心的思考。这里的“非神之私”，是指这不是神仙的专属之物，而是每个人都可以拥有的美好品质；而“精诚之几”，则是指这种美好品质源于内心的真诚和坚定。这一句既是对前两句的总结，也是对未来的期许。
最后一句“我其颂之，实子之师”，则是对自己行为的肯定和鼓励。这里的“我”，既是作者本人，也是对兰坡的赞美者；而“子之师”，则是说作者愿意成为兰坡的导师，传授给他人。这体现了作者谦虚好学、乐于助人的精神风貌。
整首诗语言流畅，意境深远，既有对自然美的赞美，又有对道德品质的追求，更有对自己未来的期许。它不仅是一首赞美诗，更是一篇关于人性、道德和人生态度的思考之作。