履迹经年不下山，山中清事属僧闲。
日高香积斋初散，云满松床定未还。
佛法三乘天广大，禅心一月水中间。
几时拨芋灰边坐，细话无生第一关。
诗中“履迹”指的是作者的脚印，象征着诗人对山间宁静生活的向往和对自然景色的欣赏。而“不下山”则表达了诗人对世俗纷扰的超然态度，以及在山林之中寻求心灵宁静的愿望。
“山中清事属僧闲”，这句话反映了僧人在山中修行，享受着清静无为的生活。这里提到的僧人们过着悠闲自在的日子，没有世俗的烦恼，这也正是诗人想要通过自己的诗来表达的一种理想生活状态。
“日高香积斋初散”，描述了清晨时分，僧侣们开始进行斋戒后的散会，这是他们一天中最平静的时刻之一。“云满松床定未还”，则是描绘了一幅禅房中云雾缭绕、僧人尚未归来的画面，营造出了一种超脱世俗的宁静氛围。
最后一句“佛法三乘天广大，禅心一月水中间”，则是将佛教中的三种教义（空性、中道、缘起）比喻成天空的广阔无垠，而将禅宗的心性修炼比喻成水中的月亮，既澄清又深远。整首诗通过对自然景物的描写，表达了诗人对于内心世界的探索和对于精神自由的追求。
《次韵寄洪山海禅师二首》不仅是一首描绘自然景观的诗歌，更是一次心灵的旅行，它通过细腻的笔触带领读者进入一个充满禅意的世界，体验那份超脱尘世、归于宁静的美好。
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