闻声遥不费相思，草次俄逢六日期。
乡国愁缘烽火隔，舟车情为水云移。
鸟因花信开偏好，魔入诗脾懒莫支。
社事可容秋再问，未须归棹各天涯。
【注释】
社集，古代民间定期举行的集市。何子观，即何子瞻，名端友，苏轼的好友。六日，指阴历六月六日，传说这天牛马蛇虫不食人间烟火。花信风，花开之候。魔入诗脾，指诗思枯竭。
【赏析】
此诗作于熙宁四年（1070）六月。当时苏轼任杭州通判，与友人何子瞻同游西湖。
开头二句说，听到何子瞻在西湖边吟咏《和何国博喜雨》一诗，我不禁高兴而笑。“遥”字，说明相隔很远。“草次”指野草之间，也指荒郊野外。“俄逢六日期”是说何子瞻到得正好赶上阴历六月六日，也就是传说中的“六日”，据说这天牛马蛇虫都不食人间烟火。“烽火连三月，家书抵万金”中的“烽火”就是从这句诗中化出来的。
三、四句写友人到来后的情景。乡愁因烽火而更甚；舟车之情被水云阻隔。“情为”即“情系”，“水云移”，比喻舟车行色匆匆，不能久留。
五句承上而来，说鸟因花儿开而更喜欢鸣叫，人则因诗思枯竭而懒于写作。“花信风”、“诗脾”，即“花信风开”、“诗脾懒莫支”，都是用典。“花信风开”出自杜牧《早雁》：“故园池阁寻常见，何事今年特别来？”这里的“见”，指见到或听说。“花信风”即花信风初起之时，花开之候。“诗脾懒莫支”，指诗思枯竭，没有一点写作的欲望。这是对前面“诗脾懒莫支”的具体解释。
六句写自己与友人分别的情景。“社事”指秋收后的祭祀活动。秋天是收获的季节。“可容秋再问”，意思是说：这次聚会之后，我们还可以再见。“未须归棹各天涯”，意思是说：也不必急着要回家了。这两句是说，即使我们以后要分别，也不要紧，因为我们还可以有机会再次相聚。这是全诗的结尾部分。
这首诗以写景为主，表达了诗人对友人的深情厚谊以及自己的惜别心情。