神仙洞壑隐江城，倏忽风雷变化成。
挥剑试看龙可役，吹笙时有鹤来迎。
【注释】
波罗：梵语，意为“清净”、“空”。道院：道教寺院。神仙洞壑：指神仙居住的山岩洞穴。倏忽：形容极短的时间。风雷变化：比喻事物变化迅速。龙：传说中的神异动物，能呼风唤雨。役：驾驭。吹笙：吹奏笙管乐器。鹤：长寿的象征。
【赏析】
这首诗描绘了一幅仙境般的景象。首句“神仙洞壑隐江城”描绘了神仙居住的山岩洞穴隐匿在江城的景色，营造出一种神秘而幽静的氛围。接下来，“倏忽风雷变化成”以风雷的变化为喻，形象地描绘了景物的变幻无常。最后一句“挥剑试看龙可役，吹笙时有鹤来迎”则展现了道士们驾驭龙凤、迎接仙鹤的情景，充满了神话色彩和浪漫情怀。整首诗意境深远，充满了道教文化的独特魅力。
这首诗是唐代诗人王昌龄创作的。下面是对这首诗的逐句解释和赏析： 红白紫菊 - 这一句诗描绘了菊花的多彩美丽。红、白、紫三种颜色的菊花，象征着秋天的色彩。 东篱金紫喜联芳，素锦添移白玉堂 - 这两句诗描述了菊花在东边的篱笆旁盛开，金黄色的菊花与紫色的菊花相映成趣，增添了秋天的色彩。白色的菊花如同白玉一样纯洁，而绿色的花丛又像是绣有素锦。 谩道秋容元冷淡，秾华丛里载寒香 -
注释： 红白紫菊：四种颜色的菊花。 金玉堂中：华丽的殿堂。 紫锦张：紫色的锦缎，比喻华贵艳丽。 东篱：陶渊明曾在东篱下采菊，因此以“东篱”指代陶渊明。 柴桑雅淡休论此：柴桑，即柴门，是陶渊明隐居的地方。雅淡，高雅恬淡。 富贵花开似洛阳：洛阳，古都城，这里用来形容富贵人家的繁华景象。 赏析： 这首诗是唐代诗人杜甫创作的《秋兴八首》中的第二首。诗中通过描写红、白、紫三种颜色的菊花
【注释】 讲经台：佛教寺庙中为僧人说法的讲堂。 高台天畔白云关：意即佛寺建在高高的山巅上，云雾缭绕，仿佛是天边白云关上。 蹑磴凌虚：意即踩着石阶登上高处，凌空而立。 试一攀：意即姑且试着攀登一下。 寂寂：寂静无声的样子。 讲经人：僧人诵经说法。 清梵：佛教的法音。 落人间：指佛法普渡众生。 赏析： 这首诗描绘了佛寺的壮丽景色和宁静气氛。首句“高台天畔白云关”以高耸入云
【注释】 僧舍依深竹：僧人的房屋建在深深的竹林中。 幽寻到竹间：悄悄地来到竹林深处。 清磬：寺院里用来报时的乐器，声音清脆悠扬。外：之外。 人世说谁闲：在人间谁能说我是闲散的呢？ 【赏析】 这首诗是一首写景抒情的小诗，通过诗人对深山中的寺庙的描绘，表达了一种超脱世俗、归隐山林的生活态度。 首句“僧舍依深竹”，描绘出一幅宁静、清幽的画面。僧舍建在深深的竹林之中，与世隔绝，显得格外静谧
【注释】 梵钟：梵音，佛寺里的诵经声。磬：石制乐器，敲之发出清响。觉路：佛教语。指悟道之路。觉者所行的道路。虚明：空灵、清静。去住云无定，青山只自青：飘渺的白云，来去不定，青山却始终苍翠欲滴。 【赏析】 此诗是作者隐居山中时所作。首句“梵钟清磬落”，以梵钟和清磬作衬，写出了山中的寂静。次句写自己悟道之后心境的变化。“觉路入虚明”，即“悟”也。“入虚明”就是“入虚空”、“入寂灭”
诗句释义 1 波罗道院：这可能是指位于某一特定地点的道教或佛教寺庙，"波罗"一词在这里可能是一个误用或者是一个特定的名字。 2. 三城遥望曙云东：描述了一个景象，站在高处眺望东方，天空中的云彩在日出时分显得格外壮丽。 3. 境入扶胥海日红：描述了进入某个地方后，眼前的景象如同被染上了红色。这里的"扶胥"可能是对一个地方的称呼，也可能是一个地名或景点的名称。 4. 赤壁乍回孤鹤梦
【注释】 波罗：梵语，意为“清净”、“空”。道院：道教寺院。神仙洞壑：指神仙居住的山岩洞穴。倏忽：形容极短的时间。风雷变化：比喻事物变化迅速。龙：传说中的神异动物，能呼风唤雨。役：驾驭。吹笙：吹奏笙管乐器。鹤：长寿的象征。 【赏析】 这首诗描绘了一幅仙境般的景象。首句“神仙洞壑隐江城”描绘了神仙居住的山岩洞穴隐匿在江城的景色，营造出一种神秘而幽静的氛围。接下来
注释：红白紫的菊花 玉石一样美丽的花朵及时绽放，移来紫色的更加奇特。 石家锦障人争羡艳，不见东篱烂漫枝。 赏析：这首诗描绘的是诗人观赏红白紫色菊花的场景，赞美了它们的美丽和独特之处。首句“玉蕊金英开及时”形象地描绘了菊花在春天盛开的美景，展现了其独特的魅力。次句“移来紫艳更添奇”则表现了诗人对这种不同寻常的花的喜爱之情。最后两句“石家锦障人争羡艳
【注释】 吴兴：今属浙江湖州市，在杭州西。顾若溪：即顾况。司空徐龙湾：即徐凝（902—958），字龙湾，唐时诗人。太守：唐代州郡长官的别称。赋雪中红梅：指作诗。次二公韵：指和二公（即顾若溪、徐龙湾）同韵的诗。 【赏析】 这是一首咏物兼抒怀的七律。全诗写景状人，情景交融，以梅花为题，借梅花赞颂二公高洁的人品和高尚的情操。 “香影孤山句里闻，错因颜色怪东君。”这两句诗的意思是：孤山上的梅花清香袅袅
怀南园五先生 中原文物回天地，洛社风流自古今。 遥忆南园五星聚，漫夸东晋七贤林。 阿谁大雅追唐律，遮莫希音有越吟。 此日浮邱论往事，尊前何必叹升沉。 注释：怀恋着在南园聚会的五位文人雅士，中原地区的文物文化回归了天地之间的本原，洛社（洛阳）地区的风土人情一直传承和流传至今。回想当年南园聚会时，我们像天上的星星一样汇聚在一起，谈论学问，畅谈古今。遥想那时南园聚会的情景，就像古代的五星聚齐一般
诗句释义 1 波罗道院：这可能是指位于某一特定地点的道教或佛教寺庙，"波罗"一词在这里可能是一个误用或者是一个特定的名字。 2. 三城遥望曙云东：描述了一个景象，站在高处眺望东方，天空中的云彩在日出时分显得格外壮丽。 3. 境入扶胥海日红：描述了进入某个地方后，眼前的景象如同被染上了红色。这里的"扶胥"可能是对一个地方的称呼，也可能是一个地名或景点的名称。 4. 赤壁乍回孤鹤梦
【注释】 梵钟：梵音，佛寺里的诵经声。磬：石制乐器，敲之发出清响。觉路：佛教语。指悟道之路。觉者所行的道路。虚明：空灵、清静。去住云无定，青山只自青：飘渺的白云，来去不定，青山却始终苍翠欲滴。 【赏析】 此诗是作者隐居山中时所作。首句“梵钟清磬落”，以梵钟和清磬作衬，写出了山中的寂静。次句写自己悟道之后心境的变化。“觉路入虚明”，即“悟”也。“入虚明”就是“入虚空”、“入寂灭”
【注释】 僧舍依深竹：僧人的房屋建在深深的竹林中。 幽寻到竹间：悄悄地来到竹林深处。 清磬：寺院里用来报时的乐器，声音清脆悠扬。外：之外。 人世说谁闲：在人间谁能说我是闲散的呢？ 【赏析】 这首诗是一首写景抒情的小诗，通过诗人对深山中的寺庙的描绘，表达了一种超脱世俗、归隐山林的生活态度。 首句“僧舍依深竹”，描绘出一幅宁静、清幽的画面。僧舍建在深深的竹林之中，与世隔绝，显得格外静谧
【注释】 讲经台：佛教寺庙中为僧人说法的讲堂。 高台天畔白云关：意即佛寺建在高高的山巅上，云雾缭绕，仿佛是天边白云关上。 蹑磴凌虚：意即踩着石阶登上高处，凌空而立。 试一攀：意即姑且试着攀登一下。 寂寂：寂静无声的样子。 讲经人：僧人诵经说法。 清梵：佛教的法音。 落人间：指佛法普渡众生。 赏析： 这首诗描绘了佛寺的壮丽景色和宁静气氛。首句“高台天畔白云关”以高耸入云
这首诗是唐代诗人王昌龄创作的。下面是对这首诗的逐句解释和赏析： 红白紫菊 - 这一句诗描绘了菊花的多彩美丽。红、白、紫三种颜色的菊花，象征着秋天的色彩。 东篱金紫喜联芳，素锦添移白玉堂 - 这两句诗描述了菊花在东边的篱笆旁盛开，金黄色的菊花与紫色的菊花相映成趣，增添了秋天的色彩。白色的菊花如同白玉一样纯洁，而绿色的花丛又像是绣有素锦。 谩道秋容元冷淡，秾华丛里载寒香 -
注释：红白紫的菊花 玉石一样美丽的花朵及时绽放，移来紫色的更加奇特。 石家锦障人争羡艳，不见东篱烂漫枝。 赏析：这首诗描绘的是诗人观赏红白紫色菊花的场景，赞美了它们的美丽和独特之处。首句“玉蕊金英开及时”形象地描绘了菊花在春天盛开的美景，展现了其独特的魅力。次句“移来紫艳更添奇”则表现了诗人对这种不同寻常的花的喜爱之情。最后两句“石家锦障人争羡艳
