中原文物回天地，洛社风流自古今。
遥忆南园五星聚，漫夸东晋七贤林。
阿谁大雅追唐律，遮莫希音有越吟。
此日浮邱论往事，尊前何必叹升沉。
怀南园五先生
中原文物回天地，洛社风流自古今。
遥忆南园五星聚，漫夸东晋七贤林。
阿谁大雅追唐律，遮莫希音有越吟。
此日浮邱论往事，尊前何必叹升沉。
注释：怀恋着在南园聚会的五位文人雅士，中原地区的文物文化回归了天地之间的本原，洛社（洛阳）地区的风土人情一直传承和流传至今。回想当年南园聚会时，我们像天上的星星一样汇聚在一起，谈论学问，畅谈古今。遥想那时南园聚会的情景，就像古代的五星聚齐一般，充满了智慧的光芒。赞美东晋时期的七位才子，他们就像一片树林一样，才华横溢，令人赞叹。谁能追随唐代律诗的大雅，谁能像顾恺之一样创作出超越时代的音乐，谁能像我一样在浮丘山讨论过去的事情，在尊前不必感叹人事的升沉。赏析：这首诗是诗人怀念在南园聚会的五位文人雅士所作。首联“中原文物回天地，洛社风流自古今”表达了对中原地区深厚文化底蕴的赞美。颔联“遥忆南园五星聚，漫夸东晋七贤林”回忆了与南园文人一起聚会时的热闹场景，以及他们对东晋时期七位才子的赞美。颈联“阿谁大雅追唐律，遮莫希音有越吟”则是对那些能继承和发扬唐朝诗歌大雅精神的人的称赞。尾联“此日浮邱论往事，尊前何必叹升沉”表达了诗人对人生起伏的看法，认为在浮邱山讨论往事是一种乐趣，不必在意世俗的评价和升沉。整首诗表达了诗人对历史人物的怀念和对人生的豁达态度，同时也体现了他对中原文化的敬仰之情。
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