清时膺荐谒承明，犯晓袈裟出化城。
空界鹤随行锡远，大江龙引法舟轻。
天官讲道飞花雨，禁路趋朝逐佩声。
宠遇归来知有日，暂违香室话无生。
诗句释义
1 清时膺荐谒承明：指在清廉的时代，受到皇帝的推荐并前往京城拜见。”膺荐”意为被推荐，“谒承明”则是到皇宫中参见帝王，这里指的是去京城面见皇帝。
- 犯晓袈裟出化城：清晨出发，带着早晨的阳光和清新的空气，穿着僧衣离开城市。”犯晓”意指清晨，“化城”通常指佛教的城市或圣地。
- 空界鹤随行锡远：形容和尚行走时有仙鹤相伴，象征着超脱世俗的高洁。这里的“空界”可能是指佛教的空性理念，“鹤随”和“行锡”分别代表跟随和尚与携带经卷（锡杖），”远”表示远离尘世的喧嚣。
- 大江龙引法舟轻：描述一条大江如同龙一样引领着船（法舟）轻松前行，这里的“大江”比喻为宽广而深邃的自然景象，”龙”象征力量和智慧。
- 天官讲道飞花雨：天上的官宣说教时，如细雨般纷纷扬扬。”天官”指天庭中的官员，”讲道”则意味着传授佛法。”飞花”形容说法之精妙，如空中飘落的花瓣。
- 禁路趋朝逐佩声：在朝廷的道路上追逐着步伐，耳边是清脆的佩饰声。这里的“禁路”可能指的是宫廷内的正门，“佩声”指佩戴在身上的玉佩发出的声音。
- 宠遇归来知有日：由于受到皇帝的赏识和礼遇，他即将返回故乡。”宠遇”意为受到特别的照顾和尊重，”归”即返回家乡。
- 暂违香室话无生：暂且离开香气四溢的禅房，谈论生命的本质。”香室”指充满香气的佛堂，”无生”可能指的是佛教中的“无我”，即超越生死轮回的存在观念。
译文
在清廉的时代，受到皇帝的推荐并前往京城拜见皇帝，清晨出发，带着早晨的阳光和清新的空气，穿着僧衣离开城市，带着仙鹤跟随着，大江如同龙一样引领着我轻快地前进。在天宫宣说佛法时，天空中的官宣说教时，如细雨般纷纷扬扬，在朝廷的道路上追逐着步伐，耳边是清脆的佩饰声。由于受到皇帝的赏识和礼遇，我即将回到家乡，暂时离开香气四溢的禅房，谈论生命的本质。
赏析
这首诗通过描绘送别场景，表达了一种对佛法和修行生活的向往和赞美。诗中通过自然景象和佛教意象，传达了诗人对清净、超脱的追求和对佛法的敬仰。语言优美，富有画面感，读来令人心旷神怡。
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