客驾长虹至，龙归古洞春。
山门新霁雨，石路净纤尘。
得句先呈佛，长歌不属人。
所嗟山下径，来往入迷津。
【注释】
雨后上方寺：雨后天晴，上方寺上空出现了彩虹，是佛家七宝之一。龙归古洞春：龙归洞中，春光明媚。山门新霁雨：上方寺的门在雨后的清晨刚刚放晴，有雨后的新鲜空气。石路净纤尘：石上的小路干净无尘。得句先呈佛：得到诗的灵感，就把它献给了佛祖。长歌不属人：我唱的歌，没有人能听懂。所嗟山下径：我所走的山路，都是被人们走过的迷途。
【赏析】
此诗写于作者任处州（今浙江丽水）司户参军时（公元805年），描写了诗人游览雨后的上方山景色，抒发自己对人生道路迷茫的感慨。诗的前四句写景抒情，后两句则以“所嗟”领起，直抒胸臆，表达了作者对人生道路迷茫的感慨之情。
前四句，描写了雨过天晴之后，诗人游览上方寺所见的美景。首句说：“雨后上方寺”，点明时间是在下雨之后；二句是说，天空出现彩虹，是佛家七宝之一，表明这是一处名胜之地；三句说：“龙归古洞春”，描绘出一幅龙飞回洞中的生动景象，说明这是一处幽静之地；四句写山门在雨后的清晨刚刚放晴，有雨后的新鲜空气。这四句写景抒情，渲染出了一种清幽宁静、生机勃勃的氛围，为下文抒情作了铺垫。
后四句，抒发了诗人对人生道路迷茫的感慨之情。“得句先呈佛，长歌不属人”，意思是说：我得到一句好诗后，首先献给佛祖；我吟咏诗歌的时候，却无人能够理解。这里，诗人以佛家的“无我”、“舍我”为喻，表达出自己与世人不同的独特感受和心境。“所嗟山下径，来往入迷津”，意思是说：我所走的山间小道，正是人们常常往来的地方，而我却在其中迷失了方向。这里，诗人用“迷津”比喻人生的歧途，表现了自己对人生前途的迷茫之感。
全诗语言朴素自然，风格清新淡雅，情景交融、虚实相生，给人以深刻的艺术享受。
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