五仙骑五羊,手持六本穗。
有无何渺茫,丰穰足为瑞。
注释:五仙骑着五只羊,手中拿着六把稻穗。
没有和有都是那么遥远,丰收的庄稼就是吉祥的象征。
赏析:此诗描绘了五仙骑五只羊,手持六把稻穗的形象。五仙是古代传说中的五位仙人,他们骑着五只羊,手持六把稻穗,象征着丰收和祥瑞。整首诗以寓言的形式,表达了对丰收、吉祥的向往和赞美。
五仙骑五羊,手持六本穗。
有无何渺茫,丰穰足为瑞。
注释:五仙骑着五只羊,手中拿着六把稻穗。
没有和有都是那么遥远,丰收的庄稼就是吉祥的象征。
赏析:此诗描绘了五仙骑五只羊,手持六把稻穗的形象。五仙是古代传说中的五位仙人,他们骑着五只羊,手持六把稻穗,象征着丰收和祥瑞。整首诗以寓言的形式,表达了对丰收、吉祥的向往和赞美。
峡山书堂 僧寺依山麓,书堂面水隈。 鼎湖龙驭远,禺竹凤声哀。 禹贡不及载,秦关尚未开。 如何二帝子,万里却能来。 注释 峡山书堂:峡山,山名;书堂,书房、学堂。此诗描写位于峡山的寺庙和附近的书堂,描绘了一幅宁静而古老的山水画卷。 僧寺依山麓:僧人居住的寺庙靠近山麓。 书堂面水隈:书堂面对着水流弯曲的地方。 鼎湖龙驭远:指秦始皇的陵墓“鼎湖”,传说中象征着帝王的龙驾已经远离。
诗句翻译与赏析: - 草木欣春至: 春天来临,万物复苏,草木欣欣向荣。 - 尘埃向日忙: 阳光下,尘埃飞舞,似乎在忙碌地迎接春天的到来。 - 笙歌闻永夕: 在长久的夜晚中,听到悠扬的笙歌声。 - 风雨忆连床: 回忆过往的风雨之夜,与爱人共度长夜的情景。 - 一味千年药: 这可能指的是某种珍贵的药材,寓意着对健康长寿的期望。 - 孤天万里航: 形容一个人孤独地航行在广阔无垠的天空中。 -
诗句解释与分析 第一句:“南游宝陀寺,直上妙高台。” - 翻译:我在南方游览了宝陀寺,直接登上了妙高台。 - 注释:宝陀寺是佛教名胜之一,位于中国江苏省苏州市,历史悠久,风景优美。"直上"表示非常直接地到达目的地。 - 赏析:这一句描述了诗人在南游过程中的地理位置和行为,表达了诗人对佛教文化的尊重以及对美景的欣赏。 第二句:“前身德云主,今日长公来。” - 翻译:前世我是德云寺的主
【注释】 ①斥卤:指盐碱地。②陵谷:山丘与山谷。③蓁(zhēn陈):野草。 【赏析】 这是一首咏物诗,诗人以清泉自比。全诗通过对清泉的描绘,表现了对国家兴衰的感慨。 “海滨多斥卤,此水独称真”。在海滨地区,到处是盐碱之地。只有此地,水质甘美,清澈甘甜。这两句写清泉之异,突出其清甘特点。 颔联:“泉脉应通海,清甘故可人。”泉水从地下涌出,其源头应与大海相连。由于泉水中含有多种矿物质
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解。解答此题的关键是在理解诗意的基础上,结合题目的要求和提示信息筛选出相关的诗句。“去去还乡好”,意为:归去归去回家好;“悠悠行路难”,意为:漫漫旅途真难过。“花开应有觉”,意思是:花儿开放时,人们应当有所感觉;“草色亦无端”,意思是:草地的颜色也莫名其妙。“明到三春放,高歌且剧欢”,意思是:明天春天到来时,我要纵情歌唱,尽情欢畅。赏析:这首诗是送别之作
【注释】 干戈四起:指战争不断发生。际:临,当。保障:保卫。孤城:指孤立的城池,这里借指国都长安。日出氛埃净:太阳升起时云雾消散。氛埃:雾气和烟尘,这里代指战乱。春回草木荣:春天到来,草木复苏,比喻国家从战乱中恢复生机。群凶如瓦解:众叛亲离的人如同散沙瓦块一样。大难逐潮平:巨大的灾祸被冲走消失。辕门:古代将军驻地的大门,这里借指朝廷。陨星:陨落的陨石,这里指皇帝驾崩。 【译文】 战争不断
杨公祠 其二 公昔维藩日,齐民有二天。 一心思活脱,两手救颠连。 节钺临危至,恩威到处宣。 粤人怀旧德,香火至今虔。 注释:杨公:指杨炯,唐朝著名诗人,曾被封为右相,后贬职岭南。他曾在岭南担任过官职。维藩:指维护国家边疆。一心思活脱,两手救颠连:用来形容他在治理地方时的仁爱和果断。节钺:古代的一种兵权。节,是兵器的柄;钺,是大斧头。临危至,恩威到处宣:指他在面对危机时,能够挺身而出
【注释】 花田:即《咏牡丹诗》。 杨妃:唐玄宗的贵妃杨玉环。 专宫宠特奇(tè qí):专宠于宫中,特别受到宠爱。 生憎脂粉涴:讨厌脂粉沾染了脸庞。 不分月明欺:月光明亮时也不遮掩自己的美丽。 金屋人何在:问那金屋藏娇的人现在在哪里。 素馨名独垂:指牡丹的名字一直流传下来,成为人们所称赞的。 娇羞如可貌:牡丹的美丽娇艳如同美女的羞涩。 赏析: 这首诗是唐代诗人李贺的作品,描写了牡丹花的美丽和娇艳
注释: 1. 膏火人间遍:膏火,点燃蜡烛,照亮黑暗。人间遍,指在人间到处都能看到。 2. 烟霞物外寻:烟霞,指山间的云雾和山间的彩霞。物外寻,指寻找一种超脱世俗的境界。 3. 人须离苦海:苦海,比喻人生的苦难。 4. 鸟亦傍丛林:鸟亦,表示鸟类也会。傍,接近,靠近。丛林,指密集的树木。 5. 见佛宁为佛:见佛,看到佛陀。宁为佛,表示宁愿做佛也不愿意做其他事。 6. 传心欲了心:传心,表示传授佛法
西竺寺 路入碧山岑,松篁夹道阴。红尘开宝刹,城市有山林。日出袈裟静,风传梵呗深。偶来随喜处,瓶水照禅心。 注释: 1. 路入碧山岑:道路通向青翠的高山。 2. 松篁夹道阴:松树和竹林环绕在道路上,给人一种幽静的感觉。 3. 红尘开宝刹:世俗的红尘世界与佛教的清净之地相对照。 4. 城市有山林:城市的繁华与山林的宁静形成鲜明的对比。 5. 日出袈裟静:僧人在日出时分静静地坐着,袈裟随风飘扬。
诗句释义与赏析: 1. “风幡堂”: - 关键词:风幡堂 - 释义:风幡堂,即指一种以自然现象为灵感的场所或活动。这里的风幡指的是风拂动的旗帜,象征自然和生命的律动。堂则是一种正式的集会场所,用来强调这种活动的严肃性和对自然规律的尊重。 2. “一心具万有”: - 关键词:一心 - 释义:这句话意味着通过内心的专注和领悟,一个人可以体验到万物的本质。这里的“一心”指的是一个单一的、纯粹的心
注释: 众妙堂:指玄妙观中的众妙堂。 吾闻:我听说。 玄妙观:道教宫观,建于唐代。在今西安市西关。 中有:内有,里面。 山川孕人物:山川孕育了各种人物。 星斗焕文章:星星点缀着文章的光辉。形容文章华美。 赏析: 这是一首描绘玄妙观的诗。诗人通过描绘玄妙观的壮丽景色,展现了其深厚的文化底蕴和历史价值。首句“吾闻玄妙观,中有众妙堂”直接点明了主题,表达了诗人对玄妙观的向往之情。接着,诗人通过对山川
注释:夷夏是古代对中原汉族和南方蛮族的称呼,这里泛指全国各地。 赏析:这首诗描绘了作者对广州怀圣寺的深情厚谊以及在登塔顶时所引发的思乡之情。首句“夷夏天应共”中的“天”指的是全国,而“应共”则意味着全国各地的人们都能享受到怀圣寺的美景和祝福,共同感受到其带来的美好与温暖。第二句“羊城地独灵”中的“羊城”是广州的一个别称,这里的“地独灵”则是说怀圣寺所在之地有着独特的灵气和魅力
【解析】 这是一首咏物诗,诗人以“风”为题,通过描绘岭南南园诗社中的衣冠盛事,借以赞颂了五位先生。全诗语言简练,含蓄蕴藉,意境高远,韵味悠长。 第一句“风朴衣冠盛”,点明了诗的主旨。“风”即风度,指人的仪态、气质,“朴”即质朴,无华饰。“衣冠盛”,则意味着文采风流,才华出众。此句既表明了诗社成员的才艺和风采,又表明了当时社会风气的淳朴与高雅。 第二句“时清鸑鷟鸣”,是对前一句的进一步补充说明
诗句: 钓石起千仞,沧波一掌平。 译文: 高高的岩石上,钓台突兀而起,仿佛是山中耸立的巨人;平静的江面上,水面如掌一般宽阔。 关键词解释: - 钓石:指韩文公在阳山三门滩下所建的钓台,这里用“钓石”来代指韩文公钓鱼的地方。 - 千仞:形容岩石高耸入云,比喻其陡峭程度。 - 沧波:指宽阔的江水。 - 一掌平:形容水面非常宽广,如同手掌一般。 - 伊人垂钓处:指韩文公在此垂钓的地方
诗句:卢循乃乱臣,隐之作廉吏。 翻译:卢循本是乱臣贼子,隐居之后却成为清廉的官吏。 注释:卢循是东晋时期的一个人物,他曾经参与过叛乱,后来隐居山林。在这里,诗人用“乱臣”来形容卢循过去的作为,用“廉吏”来称赞他现在的行为。 赏析:这首诗表达了诗人对卢循从叛变到清廉转变的深刻理解和感慨。诗人通过对比“乱臣”和“廉吏”两种截然不同的形象,揭示了人的内心世界和行为选择之间的复杂关系。同时