舍利光存不，回峦试一登。
扪萝云在袜，汲井月随绳。
直拂乌岩坐，狂呼玉几凭。
十年游览兴，今日为君乘。
【注释】舍利光存不：舍利，佛教用语，指佛教高僧火化后所结成的珍珠状晶体，是佛教信众用来供奉和纪念的对象。光存不，即舍利存在的意思。回峦试一登：回峦，指山峦；试一登，意谓尝试登上一次，即登山的意思。扪萝：攀援树木而上。云在袜：比喻山间云雾缭绕如穿袜子一般，形容山景之迷蒙。汲井月随绳：汲，打水；井，指井水；月随绳，意谓月亮随着绳子上下移动。乌岩：指岩石的颜色呈黑色。直拂：直指。乌岩坐：指坐在岩石上。狂呼玉几凭：狂呼，大声呼唤；玉几，古代一种装饰有玉的矮桌。凭，依靠。赏析：这首诗描写了游人登上山峰后所见的景色和内心的喜悦。首句“舍利光存不”，意为佛光照耀着山上的每一寸土地，充满了生机。第二句“回峦试一登”，表达了诗人对登山的向往和对大自然的热爱。第三、四句“扪萝云在袜，汲井月随绳”，描绘了山间云雾缭绕、月光随绳上下移动的景象。第五、六句“直拂乌岩坐，狂呼玉几凭”，表达了诗人坐在乌岩上，尽情地呼喊，仿佛是在对着玉石般的矮桌发问或倾诉自己的感受。最后一句“十年游览兴，今日为君乘”，回顾了自己过去十年来的游览经历，感叹今天能够再次登顶，心情格外激动。这首诗以简洁的语言描绘了登山所见的美丽景色和内心的喜悦，展现了诗人对自然之美的热爱和对人生的感慨。
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