野色荒凉处，山空日未沉。
僧归黄叶寺，犬吠白云林。
塔影凌秋霁，钟声送夕阴。
无因驻清景，馀兴得幽寻。
【解析】
本题考查学生对古诗词的赏析能力。解答此题的关键是在理解诗歌大意的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，概括主题思想，并结合具体内容分析。
“唐安八景为尹朴之赋”：唐安有八种自然景观被尹朴所赋诗。
颔联：“僧归黄叶寺，犬吠白云林”，意思是僧人归来，寺院里的僧人在黄叶树下打坐修行，而远处的狗儿在白云缭绕的树林中狂吠。
颈联：“塔影凌秋霁，钟声送夕阴”，意思是秋天天气晴朗时，塔的影子映照着天边，寺庙中的僧人敲钟送走了夕阳的余晖。
尾联：“无因驻清景，馀兴得幽寻”，意思是无法停留欣赏这美丽的景色，只好在山林中寻找幽静的地方休息。
【答案】
译文：
荒凉的原野上，山空了太阳还没有落下来。
僧人回到黄叶下的寺中，寺犬在白云环绕的树林中狂吠。
塔影斜照在初升的月亮上，钟声送走夕阳的余光。
没有地方能够停留欣赏这美丽的景色，只好在山林中寻找幽静的地方休息。
赏析：
此诗描绘了一幅秋色迷人的山水画，诗人以独特的感受力、敏锐的审美意识，捕捉到了秋天的特定景象，并巧妙地融入自己的审美理想，从而形成了具有鲜明个性特征的艺术形象。
首联两句写日落时分的山村。“野色荒凉处”，点破题意，写出了山村的荒寂，但并不给人以萧瑟之感，反而使人想到那辽阔、苍茫、壮美的景象来。“日未沉”，说明是傍晚时分。“山空”二字用得极其精当，它不仅写出了山村的空旷，也写出了诗人的孤独寂寞感，同时也暗示出诗人对故乡的思念之情。“日未沉”与“山空”两个词语之间存在着一种因果关系，它们相互依存、互为因果，共同营造了黄昏时分山村特有的意境。
颔联两句写寺僧归寺。“僧归”，即僧人回到寺院中去。“黄叶寺”，表明寺中已是满地黄叶。“黄叶”二字既是实写，同时又是一种象征手法。它既写出了寺院中满地的黄叶，又暗指了僧人已经离开寺院，去到别处修行了。“犬吠白云林”，表明寺院周围是白云缭绕的山林。“白云林”也是实写，同时也是一种象征手法。它既写出了山林中弥漫着的雾气，又表明了僧人已离开寺院而去修行。
颈联两句写晚钟。“塔影凌秋霁”，表明寺院中的高塔在秋雨过后的天空中清晰可见。“秋霁”即秋日的雨后初晴。“塔影凌秋霁”，既是实写，同时又是一种象征手法。它既写出了高塔在秋雨过后的晴朗天空中清晰地矗立在那里，又暗示出僧人已离开寺院而去修行。“钟声送夕阴”，表明寺院中敲响了晚钟。“钟声送夕阴”，既是实写，同时又是一种象征手法。它既是在说敲响了晚钟的声音伴随着夕阳西沉的余晖一起消失，又是在暗示僧人已离开寺院而去修行。
尾联两句写诗人在山林中休息的情景。“无因驻清景”，表明他无法在这里住下去，只能暂时停留在这里休息。“余兴得幽寻”，表明他虽然不能留在这里休息，但在山林中找到了一处幽静之处来休息，得到了一种愉悦的心情。尾联两句是说，他没有留下来欣赏这个美丽的景色，而是选择在山林中寻找一处幽静的地方来休息，得到了一种内心的愉悦心情。