擘壁久禅定，不知春草黄。
锡前断人迹，天外闻空香。
海藏真乘少，花宫历劫忙。
何能滞言义，于世作津梁。
柴紫庵贻庸上人
擘壁久禅定，不知春草黄。
锡前断人迹，天外闻空香。
海藏真乘少，花宫历劫忙。
何能滞言义，于世作津梁。
注释：
柴紫庵：指僧人，名不详。贻庸上人：即贻庸法师，为僧号。
擘壁：指在壁上开凿，形容修行者刻苦修持。
禅定：指禅宗的静坐冥想，达到心无杂念的境界。
锡前：指僧人随身携带的一种金属容器，用于存放佛珠，以示清净之心。
天外：指天空之外，形容境界高远。
空香：佛教用语，指佛性或佛的香气，象征佛教的教义或信仰之力。
海藏：指大海中的宝藏，比喻佛法深邃广大。
真乘：真正的佛法或修行之道。
花宫：指华丽的宫殿，这里比喻繁华世界或尘世。
历劫：指经历无数劫难，比喻世间的种种苦难。
津梁：比喻佛法的指引或帮助，如同桥梁一样连接着人们。
赏析：
这首诗是一首描写僧人修行生活的诗。诗人通过描绘僧人在禅定中的情景，以及他对世间纷扰的态度，表达了对佛法的理解和向往。
第一句“擘壁久禅定”，描绘了僧人长时间坐在墙壁上进行禅定的场景，这反映了僧人的修行态度和生活状态。第二句“不知春草黄”则表达了时间流逝的感慨，暗示了僧人对世事的超脱。第三句“锡前断人迹，天外闻空香”，形象地描绘了僧人的生活环境和修行方式。第四句“海藏真乘少，花宫历劫忙”，则表达了僧人对佛法和世间事务的淡泊态度。最后一句“何能滞言义，于世作津梁”则是诗人对僧人的评价，认为他们能够超脱世俗，以佛法引导众生。
整首诗语言简洁明了，意境深远，充满了浓厚的宗教色彩和哲理思考，是一首很有价值和意义的诗歌。
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