深谷有幽兰，未能离丛棘。
飘飘发古香，冉冉垂秀色。
弃之既不忍，欲佩何由得。
所以泽畔人，行吟心恻恻。
【注释】
（1）幽兰：指隐士所居，亦指隐士。
（2）离：《诗经》中“离”通“罹”，遭受。
（3）飘飘：随风飘散的样子。
（4）古香：指兰花的香气。
（5）垂秀色：下垂美丽的花姿。
（6）泽畔人：指屈原，因遭谗被放逐于湘水之南，故有泽畔人之称。行吟心恻恻：即《楚辞·渔父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔”；又见《史记·屈原贾生列传》：“屈原既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张子房佯有罪，迁之蜀。”
【译文】
深谷中隐居着兰花，未能摆脱丛生的荆棘。
随风飘逸散发出古代的清香，缓缓垂下了美丽的花姿。
丢弃它已感到不忍，想佩带它却无从下手。
所以泽畔的屈原，在江边漫步时心怀悲酸。
【赏析】
这首诗是一首咏物抒怀诗。全诗通过写兰花的境遇和诗人的情怀，表现了作者对高尚品德的崇敬之情。
首句“深谷有幽兰，未能离丛棘”。这两句写幽兰生长在深谷之中，但尚未能脱离丛棘而独立生存。这里，作者用典，以幽兰喻君子，用丛棘喻小人；以未离丛棘喻尚未脱俗出尘。次句“飘飘发古香，冉冉垂秀色”。“飘飘”是形容其风神高雅、超脱；“古香”是说其芳香悠久，如古人之高风亮节；“秀色”则是指其花姿美丽，犹如君子之仪表堂堂。这两句写幽兰虽处深谷而仍散发高雅之气，并美艳动人。三句“弃之既不忍，欲佩何由得。”“弃之”即弃置不用的意思，诗人用“不忍”二字写出了他对这幽兰的怜爱；“欲佩”则是诗人想要得到它的愿望。“何由得”则表明自己不能得到，表达了诗人无法实现自己愿望的痛苦心情。这两句写诗人虽然欣赏幽兰，却因得不到而痛苦。
四句“所以泽畔人，行吟心恻恻”，“泽畔人”指屈原。屈原在被流放期间，曾行吟于江潭之上，借《楚辞》抒发自己的悲愤和无奈：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。……帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”“行吟”就是屈原在江潭上吟咏《离骚》时的情态，此处暗含诗人自比屈原，表达自己怀才不遇的苦闷与哀伤。五句“所以泽畔人，行吟心恻恻。”紧承四句而来，进一步写诗人内心的痛苦：“行吟”即在江边的吟咏。“恻恻”为悲伤之意，“泽畔人”即指诗人自己或他人。诗人借屈原之口来表达自己怀才不遇的苦闷与哀伤。
这首诗以兰花为题，实则是咏叹君子与小人的关系以及诗人自身遭遇。诗人以幽兰喻君子，用丛荆棘喻小人，以未离丛荆棘喻尚未脱俗出红尘。诗人虽赏识兰花的高洁之美，却因不得而感伤不已。最后，诗人以屈原行吟江潭来表达自己怀才不遇的苦闷与哀伤。整首诗歌情感丰富、真挚感人。