禅机何处与人同，泡影风灯一梦中。
如此白云如此树，不知何物可言空。
【注释】
- 梨云：即《题梨云寺壁》诗。2. 禅机：禅家所讲的机缘，即悟道的契机。3. 泡影风灯：佛教语，“泡影”指世间事物如水中泡影，“风灯”指世间事物无常易灭。4. 一梦：佛教语，一切有为法如梦幻泡影，都是暂时的、虚幻的，如梦一场，如露一刹。5. 如此白云如此树：形容白云与树木相映成趣，浑然一体，没有界限。6. 何物可言空：佛教语，万物皆有定数，不可言说其空无性。7. 赏析：“禅机何处与人同？”禅宗认为佛性本具，人人具有，只是被习气遮蔽而不觉。此处诗人提出疑问，指出人们往往将禅宗的机缘视为异己之物。“泡影风灯一梦中”，诗人用比喻的手法，形象地描绘了人生无常的幻象，强调一切皆在变化之中，如同泡影和风灯一样，转瞬即逝。“如此白云如此树”，诗人以白云和树木相映成趣，表达了人生短暂、世事纷繁的感慨。“不知何物可言空”，诗人对禅宗的空无性进行了深刻的思考。他质疑，既然万物皆有定数，那么空无性究竟是指什么呢？这里的“空”并非否定一切，而是提醒人们要认识到生命的有限性和变化之快。
【译文】
禅宗的机缘何处与人相似？水泡般的光影中一盏风灯在梦中摇曳。如此白云般飘荡，如此树木般静立，却不知何处可以寻觅到空无。
【赏析】
这是一首借景抒情之作。首句“禅机何处与人同？”提出了一个禅宗的基本问题。禅宗认为，每个人的心中都有佛性，但由于后天的习惯和习性的影响，这种佛性常常被遮蔽和忽视。因此，如何认识和开发自己的佛性，成为禅宗修行的关键之一。
次句“泡影风灯一梦中”，诗人运用了比喻的手法，形象地描绘了人生的无常和虚幻。水泡般的光影代表着世间事物的短暂和变幻，风灯则象征着时间的流逝和生命的短暂。在这里，诗人强调了生命的本质是无常和短暂的，一切都在不断变化之中。
第三句“如此白云如此树”，诗人通过对比白云和树木，表达了人生的短暂和世事的纷繁。白云轻盈飘荡，树木静立不动，形成了鲜明的对比。这里的“如此”二字，既强调了事物的相似性，又突出了它们的不同之处。通过这种对比，诗人传达了一种人生的哲理：人生短暂，世事纷扰，我们应珍惜每一刻，把握每一个瞬间。
末句“不知何物可言空”则是诗人对禅宗空无性的深入思考。禅宗认为，万物皆有定数，不存在绝对的虚无。然而，在世俗观念中，人们往往将虚无等同于空洞和空虚。诗人对此表示怀疑，他认为如果万物都有定数，那么所谓的“空无”又是什么呢？在这里，诗人试图引导人们超越对虚无的误解，认识到生命的有限性和变化之快。同时，这也反映了禅宗对生死、有无问题的深刻洞察和独特见解。
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