南山天地中,千古一拔萃。
此秀真泰山,当出尼轲辈。
【注释】
南山:指华山。
天地中:即在天地之间。
千古一拔萃:历代以来,只有这座山最突出。
此秀:这里指华山的山形秀丽。
真泰山:真正的五岳之冠。
尼轲辈:比喻那些不值一提的人。
【赏析】
此诗是作者对华山的颂扬之作。首句写华山的雄伟壮观,为全诗定下了基调;次句写华山的杰出,与五岳齐名;三句写华山的秀美,为后文铺垫;最后一句用“泰山”和“尼轲辈”做对比,进一步突出了华山的独特之处。整首诗语言凝练、形象生动。
南山天地中,千古一拔萃。
此秀真泰山,当出尼轲辈。
【注释】
南山:指华山。
天地中:即在天地之间。
千古一拔萃:历代以来,只有这座山最突出。
此秀:这里指华山的山形秀丽。
真泰山:真正的五岳之冠。
尼轲辈:比喻那些不值一提的人。
【赏析】
此诗是作者对华山的颂扬之作。首句写华山的雄伟壮观,为全诗定下了基调;次句写华山的杰出,与五岳齐名;三句写华山的秀美,为后文铺垫;最后一句用“泰山”和“尼轲辈”做对比,进一步突出了华山的独特之处。整首诗语言凝练、形象生动。
秋行 老夫携一杖,岸帻向林皋。 九月木将脱,千峰秋更高。 乾坤真寓舍,世事直秋毫。 我与巢由辈,真为莫逆交。 注释: 1. 老夫:自称,表示谦虚。 2. 携:携带。 3. 一杖:一根拐杖。 4. 岸帻:整理头巾。 5. 林皋:指树林中的空地。 6. 九月:秋季,农历的九月初至月末。 7. 木将脱:树木开始脱落叶子。 8. 万峰:形容山峦众多。 9. 秋高:秋天天空高远。 10. 乾坤:宇宙天地
孤帆兼日下,高树与秋迎。 译文:我独自的船帆在夕阳下航行,高耸的树木和秋天一起迎接我的到来。 注释:孤帆:单独的帆船;兼日下:同时在下;高树与秋迎:高高的树和秋天一同迎接。 赏析:这首诗描绘了自己在长芦的孤独旅程,通过描绘自己独自航行、高耸的树木和秋天一同迎接的景象,展现了自己的孤独和坚韧。 天地真能大,江山各自清。 译文:天地间真是能够如此宽广,江山景色各有其独特的清新。 注释:天地真能大
泛江和寿卿 放艇夫何意,天机忽远林。 川云元浩荡,鱼鸟自高深。 万里平生眼,三人此日心。 因思邵康节,终日打乖吟。 注释: 1、艇夫:指划船的人。 2、天机:指自然界的规律。 3、川云:指流水中的云雾。 4、邵康节:指宋代邵雍(字康节),他善于用诗词来表现对自然景物的感受。 赏析: 《泛江和寿卿》是一首五言律诗。全诗以“泛江”为题,通过描绘江流、云彩、鱼鸟等自然景色,表达了诗人对自然的热爱之情
诗句:天边闻一雁,杳杳向南徂。 译文: 在寂静的夜空中,一只孤雁划过天际,向南飞去,仿佛在诉说着离别的愁绪。今夜西风凛冽,吹散了秋日的温暖,也带来了他乡孤独的寒意。五个人各自奔赴千里之外,却只有书信不能随行,九月之交却未能寄出一字问候。 赏析: 这首诗通过描绘一幅宁静的夜景和孤雁的画面,营造出一种别离的凄凉之感。诗人以“天边闻一雁”开篇,便将读者带入一个静谧而又略带忧伤的夜晚。接着
注释: 1. 细雨桄榔树,清泉苦竹根。 2. 先生说起旧时家业,风日短篱门。 3. 归计携诸友,迎舟立两孙。 4. 能寻白沙子,同醉浊醪尊。 赏析: 这首诗是诗人写给朋友的一封赠别信。诗中通过细腻的描写,表达了对友人的深情厚谊以及对他的未来寄语和祝福,充满了浓厚的友情和期望之情。 “细雨桄榔树,清泉苦竹根。”首句以“细雨”开篇,描绘了一幅宁静祥和的画面;第二句“清泉苦竹根”
【解析】 此题考查学生对诗歌内容与形式的鉴赏能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“小阁题诗坐,高怀散远秋”是要求回答诗句的意思和情感,然后结合注释和译文进行分析。注意答题时不要出现错字、漏字、添字等语病现象。 本题中,“小阁题诗坐”是说诗人登上楼台,在栏杆上写下诗句;“高怀散远秋”是说诗人的胸怀豁达,思绪遥远,秋天的景色也进入他的视野。 【答案】 ①小阁:即小楼。②题诗:指登楼写诗
注释: 1. 轩腾都治凤:指任生像凤凰一样飞升。轩腾,高翔的样子,比喻升官;都治,泛指治理的地方;凤,凤凰,传说中的百鸟之王。 2. 淡寂祗冥鸿:意指任生像一只孤独的鸿雁,在寂静的秋空中飞翔。淡寂,形容任生心境清静,不随波逐流;祗,只是;冥鸿,即鸿鹄,一种大雁,这里借指任生。 3. 尊酒堪谁别:意为在离别时,没有什么可以送别(任生的)东西。尊酒,指美酒佳肴;谁,谁可以做;别,告别、分别。 4.
【解析】 此诗首联“江晚真堪画,烟中树树清”描绘了一幅江水晚景图。次联“两人携小桨,万里荡秋溟”写诗人与友人泛舟江上的情景。第三联“醉眼岐周凤,虚名楚国萍”抒发了作者对人生境遇的感慨。最后“西山知我意,个个矗银屏”表达了作者归隐的愿望。 【答案】 译文:江水夕阳景色宜人,如画一般美丽。烟雾弥漫,江边的树木格外清晰。我和友人二人手执小桨,乘着小船在江面上荡漾。 赏析:①“江晚真堪画,烟中树树清”
圣像寺 圣像移舟入,僧佳寺亦佳。 白云何处所,秋径此袈裟。 细雨怜棕叶,香风问橘花。 野人幽僻甚,随意宿烟霞。 【释义】 1.圣像:佛教的佛像,是供奉在寺庙中的偶像。 2.移舟入:把船移到寺院内。 3.僧佳寺亦佳:僧人很好,寺院也很美。 4.白云何处所:白云飘在哪里呢? 5.秋径:秋天的小径。 6.此袈裟:这里的衣服。 7.细雨怜棕叶:细雨中我怜爱棕树叶。 8.香风问橘花
【注释】次:跟随。观物亭:即看物亭,位于今安徽宣城,是李白的旧地,他晚年常去游赏。 江山通一雨, 深似老夫清。 稍稍花全落, 沉沉鼓未晴。 坐当新竹拜, 睡起早霞明。 知我出门懒, 连阴故有情。 【赏析】此诗为七言律诗。首二句写诗人对大自然的热爱。三、四句点出天气阴沉的原因。五六两句写自己闲卧观赏雨天美景,而心情愉快,精神振作。七八句写诗人对这种天气的喜爱,也反映了作者旷达的胸怀
以下是对《谢氏八景其四 北沼涵清》的逐句释义、译文和赏析: 1. 诗句解读: - “一泓北沼深”:描述的是一处深邃且清澈的池塘,如同一潭深邃的湖水。 - “涵泳在天地”:指这个池塘的水与天地相连,象征着广阔的自然空间。 2. 译文: - 诗句译文:“一个深深的池塘,水波荡漾在天地之间。” 3. 赏析: - 意境描绘:通过“一泓北沼深”和“涵泳在天地”,诗人展现了一种超然物外的境界
以下是对《谢氏八景·其五·象岭朝阳》的逐句翻译、赏析以及必要的关键词注释: 诗句翻译与注释 1. 何处观朝阳:“何处”表示询问,“观朝阳”即观看朝阳。这里的“朝阳”指的是太阳从东方升起的景象。 2. 日日天东极:“日日”表示每天都,“天东极”指的是天空的东边。这里的“极”可以理解为最远或顶点。 3. 吾人孤凤鸣:“吾人”指我们这些人,“孤凤鸣”比喻自己像一只孤独的凤凰一样高扬。 4.
谢氏八景其六 泷冈夜月 吾心万古天,明月一池水。 以心观吾心,吾心是如此。 注释: - 谢氏八景:指唐代诗人李白的《庐山谣》,诗中描绘了庐山八景。 - 吾心万古天,明月一池水:这句话的意思是说,我的心就像永恒的天空一样广阔,而月亮就像一池的水一样清澈。 - 以心观吾心,吾心是如此:这是一句哲理性的表达,意思是说,用内心去观察自己的内心,就会发现自己的内心是多么的美好和伟大。 赏析:
注释:华盖,即伞盖。六经,指《易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《春秋》和《仪礼》。尼父,指孔子。 赏析:这首诗是一首咏古抒怀之作,以华盖仙人的踪迹为题,抒发了作者对古代圣贤的景仰之情。全诗通过对华盖仙人的描绘,表达了对古人智慧的敬仰以及对先贤的怀念之情
注释:谢氏八景之一,芙蓉卓笔,写尽万古。我渴望去追求它,但那苍苍的原野根本无色可染。 赏析:这是一首描绘自然景观的诗,诗人通过对芙蓉卓笔的描绘,展现了大自然的壮丽景色。同时,诗人也表达了自己对大自然的敬仰之情
【释义】 蛇麻失去了自己的本性,道家的眼真不是像花朵一样。我当在幻中看到,天地都是蛇麻。 【赏析】 此诗以“题小画”为题,描绘了一幅图画。画面上,一株大麻长得枝繁叶茂,而一条小蛇却蜷曲在旁,显得格外瘦弱。诗人借物喻人,以蛇麻的瘦弱来比喻人的渺小和脆弱。同时,也表达了诗人对于社会现实的不满和愤慨。他认为,在这个虚伪的社会里,人们都在为了名利而争名夺利,失去了自己真正的本性