霸桥驴子是谁骖，不信诗成活水庵。
人有伏羲还我否，天将坤卦与公谈。
一几未泄梅先露，万里交辉月不惭。
天地断分南与北，如何看北自成南。
霸桥驴子是谁骖，不信诗成活水庵。
人有伏羲还我否，天将坤卦与公谈。
一几未泄梅先露，万里交辉月不惭。
天地断分南与北，如何看北自成南。
注释：
- 霸桥驴子是谁骖：霸桥边的驴子是谁骑乘？
- 不信诗成活水庵：不相信这首诗能成就活水庵。
- 人有伏羲还我否：有人是否归还给我伏羲？
- 天将坤卦与公谈：上天将要给（我）以坤卦来谈论。
- 一几未泄梅先露：一张桌子的一角尚未显露，梅花却已先于它开放。
- 万里交辉月不惭：月光照耀着万里之遥，我亦不以为惭。
- 天地断分南与北，如何看北自成南：天地被分割为南北两半，但看北方的人反而成了南方。
赏析：
庄昶的这首诗通过丰富的意象和巧妙的比喻，表达了作者对人生哲理的深刻思考。首句“霸桥驴子是谁骖”以霸桥边的驴子作为引子，引发读者对诗与人生、命运等议题的思考。接着“人有伏羲还我否，天将坤卦与公谈”，运用神话传说中的人物伏羲和象征大地的坤卦，隐喻了人生的命运和变化，展现了诗人对命运的敬畏之情。
“一几未泄梅先露，万里交辉月不惭。”这句描绘了自然界的景象，梅花在还未完全盛开时就已露出花骨朵，而月亮的光芒普照着万里之遥的大地，无需感到羞愧。这里既有对自然美景的赞美，也有对人生态度的暗示，即不必因外在环境的变化而感到羞耻。
“天地断分南与北，如何看北自成南。”最后两句则进一步展开这种哲学思考，表达了一种超越时空限制的观念。尽管天地被划分南北，但看北方的人反而成了南方，暗示了无论身处何种境地，都能保持心态的平衡和自在。整首诗通过对自然景象和人生哲理的细腻描绘，表达了诗人对于生命、时间和空间关系的深刻理解，以及对于人生境遇的豁达态度。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。