人生庄叟癖，死乐果谁传。
此固虽虚诞，何凭更惘然。
乾坤都父母，今古几亲贤。
一洒乌台泪，人间肯自偏。
【注释】
挽：挽留。庄叟：指庄子。庄子是道家代表人物，主张清静虚无，认为人死后灵魂不灭。此固：指庄子的学说。虚诞：荒诞不实。何凭：凭什么。惘然：茫然失措的样子。乾坤：天地。都：尽。父母：养育之恩。亲贤：亲近贤能。乌台：御史台的别称。唐宪宗元和十二年（817），李吉甫任宰相，他的儿子李夷简在御史台当官，被揭发有贪污行为，他被罢相。
【赏析】
此诗作于宪宗元和十三年（818），当时白居易为监察御史，因弹劾裴度之子裴辠而遭诬陷，被贬为江州司马。这首诗即作于此时。
首联说：人生爱好庄子的思想，死乐是谁传给人的？这当然很荒谬。“庄叟”指庄子，他是道家思想代表人物，认为人死后魂魄不灭。诗人用“虽”、“谁”等词表示怀疑，否定了庄子的学说。
颔联说：虽然如此，我们仍应有所凭借，不能茫然失措。“虚诞”，荒诞无稽。“何凭”，凭什么？“惘然”，茫然失措的样子。
颈联说：天地间都是养育我们的父母，古今有多少亲近仁贤的事？“乾坤”，指天地，这里代指社会。“都”，全。“父母”，养育之恩，这里指社会给予人们的一切恩惠。“亲贤”，亲近贤才，这里指亲近贤能的人。“几”，几乎；“亲”，亲近；“自偏”，自己偏爱。
尾联说：我要为那些在乌台流泪的人们洒去悲伤的泪水，他们怎么会只爱自己的亲人呢！“乌台”，御史台的别称，这里指李夷简。据《旧唐书》记载，李夷简因事下狱，白居易上疏为他辩护，因此被贬。
【译文】
人生爱好庄子的思想，死乐是谁传给人的。
这固然是荒唐的，但还有什么可依赖的呢！
天地间都是养育我们的父母，古今有多少亲近仁贤的事啊！
我要为那些在乌台流泪的人们洒去悲伤的泪水，他们怎么会只爱自己的亲人呢！
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