六经元土苴，天地只微尘。
蜗篆曾谁笔，醯天偶自春。
我非文字眼，公殆屋乌人。
回也箪瓢乐，无言万古贫。
绣衣记
六经元土苴，天地只微尘。
蜗篆曾谁笔，醯天偶自春。
我非文字眼，公殆屋乌人。
回也箪瓢乐，无言万古贫。
注释：
- 六经元：指《六经》（儒家的经典著作），被认为无价值如尘土。
- 天地只微尘：形容天地的浩渺无边，就像微小的尘土一样微不足道。
- 蜗篆：蜗牛爬行时留下的痕迹。
- 醯（xiī）天：指醋的气味，这里用来比喻春天的气息。
- 我非文字眼：我不是懂得文字的人。
- 公殆屋乌人：你大概是一个爱屋及乌的人，即过分偏爱自己的儿子而忽略了其他孩子。
- 回也箪瓢乐：孔子的学生颜回，过着简单朴素的生活，乐于箪食瓢饮的生活。
- 无言万古贫：没有言语，就能保持万古的清贫。
赏析：
这首诗是一首咏史抒怀之作，通过对历史人物和现象的描述，表达了对现实社会的感慨和思考。诗中运用了丰富的意象和隐喻，使得整首诗充满了哲理性和艺术性。
诗的前两句“六经元土苴，天地只微尘”以《六经》作为参照物，将其比作微不足道的尘埃，以此来表达出作者对于儒家经典的轻视态度。这里的“元”字有多重含义，既表示原本、根本，也有元始、最初的意味，暗示着儒家经典在作者心中的地位。同时，“微尘”一词又赋予了尘埃以崇高的地位，使得整个比喻更加生动有趣。
诗的后半部分则转向对历史人物的评价：“我非文字眼，公殆屋乌人。”“我非文字眼”是指作者并非真正懂得文字的人，“公殆屋乌人”则是说对方可能只是一个喜欢过度偏爱自己子女的父母。这两个句子都带有强烈的讽刺色彩，通过夸张的手法表达了对那些过于重视家族利益、忽视国家大事的人的不满。
诗的结尾两句“回也箪瓢乐，无言万古贫”则是对孔子学生颜回的赞美。颜回虽然生活清苦，但他能够享受箪食瓢饮的快乐，这种淡泊名利的精神让人赞叹不已。同时，这句话也表达了诗人对于那种不追求物质享受、专注于精神境界的人的赞赏。
这首诗语言简练明快，意境深远，通过对历史人物的评价和描绘，展现了诗人对于现实社会的思考和感悟。
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