五胡纷扰中原土，天子衮衣谁可补。
酷怜逃难晋室臣，抱侄弃儿何不仁。
朝晨去兮暮复至，由是系之道傍树。
时人浪说天无知，灭绝伦理真自为。
这首诗的作者是南宋诗人郑思肖，他是宋朝末年人，金兵入侵，宋室南渡，郑思肖因不愿做元朝臣子，剃发为僧，号所存。
下面是对这首诗的逐句释义：
五胡纷扰中原土，天子衮衣谁可补。
五胡纷扰中原土，指的是北方的五胡（指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌）纷纷侵入中原，给中原人民带来了极大的灾难。天子衮衣谁可补，意思是说，当权者为了自己的利益，连天子的衣服都补不好，更不用说百姓了。
酷怜逃难晋室臣，抱侄弃儿何不仁。
酷怜逃难晋室臣，意思是非常可怜那些逃离战乱的晋朝臣子们。抱侄弃儿何不仁，意思是说，那些当权者在战争中抛弃了自己的子女，这种行为是多么不仁义啊！
朝晨去兮暮复至，由是系之道傍树。
朝晨去兮暮复至，意思是说，战争一天又一天地持续着，士兵们不得不离开他们的家，早上离开晚上又回来。由是系之道傍树，意思是说，士兵们把家眷留在道旁树上，自己却四处征战。
时人浪说天无知，灭绝伦理真自为。
时人浪说天无知，意思是说，有些人竟然说天没有知觉，这是荒谬的。灭绝伦理真自为，意思是说，这些人认为战争是为了消除不道德的行为，这种观点真是荒谬绝伦。
下面是对这首诗的赏析：
这首诗通过描绘战争带给人们的痛苦和不幸，表达了作者对战争的厌恶和对和平的向往。诗中运用了生动的比喻和形象的语言，使读者能够深刻感受到战争的残酷和人性的悲哀。同时，这首诗也反映了当时社会的一些现实问题，如战乱带来的破坏，以及人们对战争的看法等。
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