天开地辟分鸿蒙，兹山作镇居土中。
巍然自是群岳宗，昆皋北来势杳穷。
太行西下趋关东，龙翔凤翥千里重。
维霍崚峙何其雄，纷纷培塿俱相从。
有若父祖临儿童，北为并冀南华嵩。
扶舆磅礡疏尧封，我皇御宇熙天工。
民安物阜跻时雍，奈何旱旷为鞠凶。
宸衷轸念恒冲冲，爰命臣珵奉黄琮。
函香不远祠灵宫，州侯县邑致虔恭。
奔走执事无惰容，神圣昭明天听聪。
精诚肸蚃潜相通，礼成燕享情融融。
振衣独上最高峰，长见云表招玉龙。
斡旋造化须神功，愿得十雨而五风，载歌天保庆言丰。
这首诗是唐代诗人王维的《祭中镇》。
天开地辟分鸿蒙，兹山作镇居土中。
巍然自是群岳宗，昆皋北来势杳穷。
太行西下趋关东，龙翔凤翥千里重。
维霍崚峙何其雄，纷纷培塿俱相从。
有若父祖临儿童，北为并冀南华嵩。
扶舆磅礡疏尧封，我皇御宇熙天工。
民安物阜跻时雍，奈何旱旷为鞠凶。
宸衷轸念恒冲冲，爰命臣珵奉黄琮。
函香不远祠灵宫，州侯县邑致虔恭。
奔走执事无惰容，神圣昭明天听聪。
精诚肸蚃潜相通，礼成燕享情融融。
振衣独上最高峰，长见云表招玉龙。
斡旋造化须神功，愿得十雨而五风，载歌天保庆言丰。
诗句释义：
- 天开地辟分鸿蒙，兹山作镇居土中。
- “天开地辟”：天地分开，开辟世界。
- “鸿蒙”：指天地初开时的混沌状态。
- “兹山”：这山。
- “作镇”：成为镇守。
- “居土中”：位于中央。
- 巍然自是群岳宗，昆皋北来势杳穷。
- “巍然”：高大的样子。
- “自是”：自然。
- “群岳宗”：众山之主。
- “昆皋”：地名，这里泛指北方的山。
- “势杳穷”：气势消失或消失不见。
- 太行西下趋关东，龙翔凤翥千里重。
- “太行”：山脉之一。
- “西下”：向西流去。
- “关东”：古代地区名，这里泛指东方。
- “龙翔凤翥”：形容气势磅礴。
- “千里重”：距离遥远，规模宏大。
- 维霍崚峙何其雄，纷纷培塿俱相从。
- “维霍”：山峰名，这里泛指高峻的山峰。
- “崚峙”：直立耸立。
- “何其雄”：多么雄伟。
- “纷纷”：众多的样子。
- “培塿”：堆积的泥土。
- “俱相从”：都跟着一起。
- 有若父祖临儿童，北为并冀南华嵩。
- “有若”：人名，孔子弟子。
- “父祖”：父母和祖先。
- “临儿童”：面对年轻人。
- “北为并冀南华嵩”：分别指的是北部的并州（今太原）和南部的华山、嵩山（今河南登封）。
- 扶舆磅礡疏尧封，我皇御宇熙天工。
- “扶舆”：指天地之间的元气。
- “磅礡”：气势磅礴。
- “疏尧封”：与尧帝的封土无关，泛指辽阔的土地。
- “我皇御宇”：我皇上统治天下。
- “熙天工”：和谐地治理天下工作。
- 民安物阜跻时雍，奈何旱旷为鞠凶。
- “民安物阜”：民众安居乐业，物资丰富富裕。
- “跻时雍”：进入太平盛世。
- “旱旷”：干旱不丰收。
- “为鞠凶”：导致灾害。
- 宸衷轸念恒冲冲，爰命臣珵奉黄琮。
- “宸衷”：帝王的内心。
- “轸念”：忧虑思念。
- “恒冲冲”：常常心怀忧思。
- “爰命”：于是下令。
- “臣珵”：大臣李珵。
- “奉黄琮”：拿着黄色玉琮。
- 函香不远祠灵宫，州侯县邑致虔恭。
- “函香”：祭祀用的香囊。
- “不远”：不远送。
- “祠灵宫”：在神灵的庙宇中进行祭祀。
- “州侯县邑”：州的长官和县的长官们。
- “致虔恭”：虔诚恭敬地送来礼物。
- 奔走执事无惰容，神圣昭明天听聪。
- “奔走执事”：忙碌地处理事务。
- “无惰容”：没有懈怠的态度。
- “神圣”：神圣不可侵犯。
- “昭明”：明亮照耀。
- “天听”：上天的听觉。
- 精诚肸蚃潜相通，礼成燕享情融融。
- “精诚”：真诚的精神。
- “肸蚃”：香气或气息。
- “潜通”：暗中相通。
- “礼成”：仪式完成。
- “燕享”：宴会。
- “情融融”：感情融洽。
- 振衣独上最高峰，长见云表招玉龙。
- “振衣”：抖落衣服上的灰尘，意指精神振奋。
- “最高峰”：最高的峰顶。
- “招”：吸引、召唤。
- “玉龙”：比喻吉祥之物。
- 斡旋造化须神功，愿得十雨而五风，载歌天保庆言丰。
- “斡旋造化”：调节自然的造化。
- “神功”：神奇的本领。
- “愿得”：希望得到。
- “十雨而五风”：比喻天气变化符合农时。
- “天保庆言丰”：祝福天赐予丰收和平安的言辞。
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