元子大雅，制行纯笃。
孝友配古，清介绝俗。
浑朴外著，英华内韬。
人接眉宇，鄙吝自消。
【译文】
元子大雅，制行纯笃。
孝友配古，清介绝俗。
浑朴外著，英华内韬。
人接眉宇，鄙吝自消。
【注释】：
元子：指元鲁山（字子鲁），这里指代作者自己。
“元子”二句：赞美元鲁山德行纯一和行为纯正。
“孝友”二句：赞扬元鲁山的孝悌友爱之德与高洁的操守。
“浑朴”二句：赞美元鲁山朴实无华的外貌和深沉的内在修养。
“人接”二句：称赞元鲁山的气质和风度。
“鄙吝”二句：形容元鲁山为人处世不计较小利、小名的品格。
赏析：
《古像赞二百零五首》，是唐代李邕所作的颂扬古代圣贤的诗作。此诗以赞颂汉魏时期的人物元鲁山为主题，通过对其外貌和气质以及内在品质的描绘，展现了其高尚的道德情操和卓越的人格魅力。
首联：“元子大雅，制行纯笃。”
- “元子”指的是元鲁山（字子鲁），这里用他来代表作者自己。
- “大雅”指的是道德高尚的人，这里用来形容元鲁山的品德非常高尚。
- “制行纯笃”指的是行为举止完全符合道德规范。
这句诗赞美了元鲁山的德行和行为举止的高尚，表达了对他品德的高度认可和敬仰。
颔联：“孝友配古，清介绝俗。”
- “孝友”指的是孝顺父母和尊敬师长，这里用来赞美元鲁山的孝悌美德。
- “配古”表示符合古代的标准或典范。
- “清介绝俗”指的是廉洁方正，不为世俗所动，形容元鲁山的高洁品质。
这句诗赞扬了元鲁山在道德修养方面的表现，强调了他具有古代圣贤的风范。
颈联：“浑朴外著，英华内韬。”
- “浑朴”指的是质朴自然，没有矫揉造作。
- “外著”表示显露在外，这里用来描述元鲁山外表质朴而内在却充满智慧。
- “英华内韬”指的是内心才华横溢，但并不张扬。
这句诗赞美了元鲁山的外在朴实无华与内心的丰富才智，形成了一种内外兼修的美。
尾联：“人接眉宇，鄙吝自消。”
- “人接”指的是与人交往时的气质和风度。
- “眉宇”指的是面部表情和神态。
- “鄙吝”意为粗俗和吝啬，这里用来比喻小人或庸俗之人。
- “自消”表示自然消散，消除了。
这句诗赞叹元鲁山的气质和风度，认为与他交往会让人感到舒适愉悦，同时也暗示了他的人格魅力足以使那些粗俗和吝啬的人感到惭愧并自然消失。
整首诗通过对元鲁山外貌、气质、行为以及内在品质的赞美，展示了他高尚的道德情操和卓越的人格魅力。同时，诗人也通过这种赞颂，表达了对古代圣贤的敬仰之情以及对自身道德修养的追求。
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