昔贤尊献替，自然名根除。
流徙不足道，所贵怀抱摅。
德业永山川，敢言乃其馀。
有台高千古，庙貌存形模。
烺烺几百年，到此已疏芜。
莫夸此台立，谏院气色殊。
莫叹此台废，言路精神孤。
废兴别有托，此台岂吾庐。
怅立荒榛外，内讼何可无。
【注释】
问道乡台故址：问：询问，探求。乡台：旧时指御史台，因御史为掌监察之官而设。故址：旧址。尊献替：尊崇和更换贤能之人。
自然名根除：自然：自然而然。根除：铲除，除去。
流徙不足道：流徙：流离迁移，指迁徙。
所贵怀抱摅（shū）：所贵：可贵的。胸怀：指胸襟、抱负。摅：抒写，抒发。
德业永山川：德业：道德和业绩。永：永久。山川：比喻国家或地区。
敢言乃其馀：敢言：敢于说。乃：于是、就。馀：另外。
有台高千古，庙貌存形模：有台：有一座高台。高千古，形容这座高台历史悠久。庙貌：指供奉神明的地方，这里指祭祀先贤的地方。形模：形态，形式。
烺烺几百年，到此已疏芜：烺烺（lǎng lan）：光明的样子。几百年：形容时间久远。疏芜：荒芜。
莫夸此台立，谏院气色殊：莫：不要。夸：夸示，炫耀。此台：指高台下的这一片土地。谏院气色殊：比喻这个地方的气象与以前不同。
莫叹此台废，言路精神孤：莫：不要。叹：哀叹，惋惜。此台：指高台下的这一片土地。废：废弃。言路：言论之路，即言官。
废兴别有托，此台岂吾庐：“废兴”：指废弃与兴起，这里指高台下的土地被废置了还是被兴建起来了。“托”：寄寓，寄托。“岂吾庐”：《论语·里仁》中说，孔子说：“不在其位，不谋其政。”这里用孔子的话来表达自己的观点。
怅立荒榛外，内讼何可无：怅立：站在荒凉的树林边。惆怅地站着。荒榛：指荒凉、破败的森林。
【赏析】
《咏高台寺故址》是一首七绝诗，作于宋神宗元丰年间（1078-1085）。作者王令对当时朝廷的弊端深恶痛绝，因此对一些当权者进行讽谕。这首诗就是其中的一部分。全诗通过描写高台寺故址的变化，抒发了诗人对当权者腐败无能、使国家衰败的愤慨之情。
前两句，诗人首先从历史的角度去探寻高台寺的故址，表达了对高台寺的怀念之情。
中间四句，诗人又从现实的角度去描述高台寺的故址。在现实的层面上，高台寺已经废弃，但诗人认为它并不是自己的家，并以此来表明他的立场。诗人认为高台寺的存在是为了给言官提供言论的空间和舞台，而如今却废弃了，言官们失去了言论自由的机会。
诗人站在荒凉的树林边，深感国家的混乱和动荡。他认为国家的未来取决于言官们是否能够坚持正义，为国家的发展出谋划策。