自昔番昜号大邦，不应国士更无双。
谁怜人世古今异，惟听僧钟晓暮撞。
叠叠云山连远汉，茫茫烟水接长江。
此心守得惺惺法，不待参禅万虑降。
【注释】
- 番昜：即番，古地名，今属云南。大邦：大国，指唐朝。
- 国士：国家的人才。无双：没有比得上的。
- 人世：人间社会。古今异：古代和现在不同。
- 僧钟：和尚的钟声。
- 叠叠：重叠的样子。远汉：遥远的山。
- 烟水：烟雾和水流，泛指江河。长江。
- 惺惺法：清醒的禅法，指佛教中的“般若”之学。
【赏析】
此词为作者在永福寺游览时所作。上片写永福寺的宏伟壮丽，下片则以僧人诵经撞钟来表达自己对于佛法修行的看法。
起二句，点明永福寺的地理位置及其历史地位：自古以来，番昜就被誉为大国，这里自然也是国家的重地，所以永福寺不可能是普通的寺院，而是有特殊的历史地位。“应”，是应当的意思，表示肯定。“不应”，与上文的“自昔”相对应，意思是说，自古以来，番昜就被誉为大国，这里自然也是国家的重地，所以永福寺不可能是普通的寺院，而是有特殊的历史地位。“更”与上文的“自昔”相呼应，强调了永福寺的特殊地位，进一步突出了其重要性。
三、四两句，描绘了永福寺的自然景观：谁能够同情我呢？因为人世间的变迁实在是太大了，从古到今，变化莫测；只有听一听寺庙里传来的钟声，才能让我感受到一丝宁静。这里的“人世”，指的是世俗世界，也就是人世间的变化。“古今异”，与上文的“人世”相呼应，强调了人世间的变化之大。而“谁怜”则表达了作者对这种变化的感叹之情。“惟”，是只有的意思，表示限定。“不闻”，“不听见”，意思是说，只能听到寺庙里传来的钟声，才能让我感受到一丝宁静。这两句诗既表现了作者对世事变化的感慨，又体现了他对佛教思想的认同。
五、六两句描绘了永福寺的周边环境：连绵不断的群山仿佛是连接着远方的山峦，无边无际的烟水仿佛是通向长江的江流。这两句诗通过比喻的手法，将永福寺的周围景色描绘得栩栩如生，让人仿佛置身于其中。这里的“连”与上文的“叠叠”相呼应，强调了群山的连绵不断。“接”与上文的“茫茫”相呼应，强调了江水的广阔无垠。
七、八两句，表达了作者的内心感受：只要守住清醒的禅法，就不必去参禅拜佛，也不必去追求万般烦恼的消除。这里的“守”与上文的“守得”相呼应，强调了坚守清醒的禅法的重要性。“不待”“参禅”，“不等到去参拜佛像”与上文的“不待”相呼应，强调了不需要等待就可以达到目的的意思。“万虑”，指一切烦恼忧虑。这里的“降”与上文的“降服”相呼应，强调了烦恼忧虑可以降服的意思。这两句诗既表达了作者对佛学的信仰和理解，又展现了其坚定的信念和决心。
整首词通过对永福寺的描写和对其周边环境的描绘，表达了作者对佛教思想的理解和个人情感的抒发。通过对比人世和佛教的教义之间的差别，展现了作者对现实社会的不满和对精神世界的向往。同时，也表达了作者对佛学的信仰和追求。
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