杨璿是明代的诗人。
杨璿是福建道南杨氏的后代，其家族背景深厚，属于南宋福建将乐县人。他是宋代著名学者杨时（龟山先生）的第四代曾孙，杨年建在《杨氏命脉回溯》中记载有他的子杨应和弟杨瑾。杨璇还有一位弟弟字德辉，但具体的生平事迹没有详细记载。
诗句翻译 1. 香气断尽炉烟冷，博山炉里的香烟已经燃尽，只剩下冷冰冰的炉壁。 2. 蒲团坐老不知还，我坐在蒲团上已经很长时间了，甚至忘记了回家的时间。 3. 万松遮寺青围屋，周围被郁郁葱葱的万株松树包围着的寺庙。 4. 一水通桥绿转湾，一条清澈的小河从桥下流淌过，水面上的景色如同绿色的旋转。 5. 喜雨亭高云作阵，喜雨亭上的天空中云层翻滚，宛如战场上的战阵。 6. 读书庵古藓生斑
安阳山 宦辙东西未得还，十年飞梦绕家山。 一时胜会非良偶，半世浮名总是闲。 幽境会心诗里写，野花随意醉中攀。 君恩早晚容归老，准拟常依水竹间。 注释和赏析： 注释： 1. 宦辙东西未得还：“宦”，指官员、仕者；“宦辙”，即官员的行踪。这句话表达了作者长期在外地为官，未能返回故乡。 2. 十年飞梦绕家山：“飞梦”形容频繁地梦见家乡，“绕家山”表示梦中多次回到自己的家乡
兰若迢遥信马行，浓花随处笑风情。 英台仙去名犹在，清磬僧闲手自鸣。 晓认千峰春有迹，月明万簌夜无声。 石床细扣愣伽旨，怪底东方白易生。 注释： - 兰若：佛教用语，指佛寺或僧舍。 - 迢遥：遥远，远的意思。 - 笑风情：形容景色迷人，令人心情舒畅。 - 英台仙去：指的是仙女下凡。 - 楞伽：佛教经文之一。 赏析： 这首诗是诗人写给东济川上的一位僧人的诗。诗人通过写自己对这位僧人的敬仰之情
【解析】 1．湛：指湛氏，此为一典。湛氏宅，指湛氏家族世代居住的房屋。2．十载经行：意谓经过十年时间。3．境胜多题咏：意谓风景优美的地方，经常有题诗作画。4．僧闲少送迎：意谓僧人清静无事，很少有人来拜访。5．松风禅榻静：意谓松树的风吹拂着禅床，使之宁静而安详。6．花雨石床平：意谓花瓣飘洒如雨，落在石头上形成平坦的小径。7．萧然脱世情：意谓心情轻松愉快，好像超脱了尘世之情。8．赏析
陆墟别业 笔锋峰前湖水西，幽栖地僻少轮蹄。 花间稚子坐垂钓，竹下老翁行灌溪。 酒熟漫判金谷饮，诗成先许锦笺题。 已闻孙笋如蓬贱，更说雕胡似掌齐。 注释： 1. 笔锋:指笔锋山，在今江苏句容西南。 2. 金谷:指洛阳金谷园，即晋石崇的别墅。 3. 锦笺:精美的丝织品。 赏析： 这是一首描写隐者闲适生活的诗。首联写笔峰山湖西的景色和隐者的居处。次联写隐者与儿童、老人在一起钓鱼和灌水的情景
【赏析】 “雨憩听松阁”五句。首联写景：“山雨正冥冥，山僧开翠屏。”雨声如鼓，山雨正密，山僧打开窗户，让那雨打在窗上发出的声音，与窗外的山景交响，仿佛是一首大自然的交响曲。颔联以水拖千涧白，云约半峰青为喻，描绘出一幅美丽的山水画卷，使人仿佛置身于其中，感受到大自然的魅力。颈联以石髓分茶鼎，尘心静佛经为喻，表达了作者对佛教的敬仰之情。尾联以松风坐来定，余韵绕檐楹为喻
明代诗人“荣清”，字逸泉，号水濂先生。他生活在明朝洪武末年，曾担任朝廷的官职但辞不就，后在明正统初年迁居无锡。 荣清的诗作中蕴含了他的人生哲学和深刻的社会观察，他的诗歌不仅体现了个人的情感与思想，也反映了元末大动乱到明初治世过程中的社会变迁
杨璿是明代的诗人。 杨璿是福建道南杨氏的后代，其家族背景深厚，属于南宋福建将乐县人。他是宋代著名学者杨时（龟山先生）的第四代曾孙，杨年建在《杨氏命脉回溯》中记载有他的子杨应和弟杨瑾。杨璇还有一位弟弟字德辉，但具体的生平事迹没有详细记载
