卅年清德畏人知，投绂归来两鬓丝。
犀首岂为无事饮，虎头终属有才痴。
笑谈枕石宜佳客，点缀虞山要好诗。
世乱莫嫌竹乐晚，春风杖履步迟迟。
【注释】
⑴清德：指品德高尚。投绂：古时官员解职时将印绶系于木棍上，称“投绂”，即辞官。虎头：《世说新语·容止》：“王右军年减十岁时，王敦谓石崇曰：‘卿与王安期作尔何如？’云：‘安期珠玉在前，王在后，安期不得作尔。’”后因以“虎头”比喻有文才的人。犀首：《庄子·外物篇》:“宋人资章甫而适诸越，越人断其两足，谓之‘跛鳖’。”后因以“犀首”为有才智者的代称。虞山：即句曲山，在今江苏句容西北。
⑵佳客：好的客人。竹乐：《列子·汤问》：“昔者鲁哀公问于孔子曰：‘敢问《九韶》、《六骥》、《二南》，何者最善? ’孔子对曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”后因以“竹乐”为颂扬贤才之词。杖履：《庄子·让王》：“楚王闻孔子贤，使使者厚币迎之，孔子持斧无措，使者三往，孔子不应而逃。”后人遂以“杖履”为归隐的代称。迟：迟缓，缓慢。
【赏析】
此为酬赠诗。诗人在诗中赞扬庞郦亭先生清正廉洁、才华横溢，又劝他归隐山林，不要为俗务所累。
开头四句赞庞郦亭先生清廉高洁、淡泊名利。
“卅年”二句，写庞郦亭先生辞官归乡。“投绂”、“两鬓丝”，是典出《史记·汲郑列传》：“公孙弘以荐举贤良文学为丞相，开东阁，延贤者与计事，乃言弘位在三公下，天子不说，心内以为殊不及也。于是天子乃拜弘为御史大夫，迁次三公。”后因以“投绂”指退职。这里用典，意谓先生多年为官，如今功成身退，可以颐养天年了。
“犀首岂”二句，写庞郦亭先生才华出众。“犀首”，典出《世说新语·品藻》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论渊美伟长，超绝辈表。”后来便称有文才的人为“犀首”。这里说，先生岂能闲居无事地饮酒作乐？你终是有才华的人！
“笑谈”二句，写庞郦亭先生雅趣高雅，能与自然景致融为一体。这两句是写先生喜欢在石头上小憩、吟诗作画的生活情景。“枕石”，典出南朝梁任昉《述异记》：“张华梦见一石床如席，卧其上，不觉欲睡，及觉，见床头有一镜，照视已失形。既悟，不知所在。俄而还见床前生青草数茎。”后因以“枕石”喻隐居生活。“点缀”，典出《太平御览》卷七○引晋陆机《招隐诗》：“林园敛暝色，点缀绿苔衣。”这里指在山中点缀风景，写出了先生的雅兴和爱好。
“世乱”二句，写庞郦亭先生在动乱的社会中仍保持恬静的生活情趣。“竹乐”，“竹简”上的乐音，这里借指琴声。“竹乐晚”，典出唐韩偓《寄崔司空书》：“竹里风来听竹声，日斜犹自掩柴扃。世间多少闲言语，都入春风竹叶青。”意思是世间许多闲话，都随着春天的到来，被那风吹到竹林里去了。“竹乐晚”是说此时竹乐悠扬，正是赏春时节。
末联写先生晚年生活情趣恬淡。“步迟迟”，典出唐杜甫《题柏树》：“路转溪桥晚，愁看独树西。”这里用其意，意谓先生步履悠闲，悠然自得。