德公司马徽，流寓同襄阳。峨峨鹿门山，近接水镜庄。
幼安昔避地，亦复偕彦方。吾友有谢生，夙昔同行藏。
黻佩不可期，负戴聊徜徉。携家此偕隐，远渡婆娑洋。
岂不思东归，故里今犬羊。买山共卜筑，耕凿炉峰旁。
垆峰一何高？上有松苍苍。上枝古藤虬，下根茯苓香。
山深富灵药，同采佐糗粮。何须出雒市，名播如韩康？
诗句解释与译文：
- 德公司马徽，流寓同襄阳。（注：德公为唐代诗人韩愈的字）
- “德公司马徽”是说德公和马徽一起流寓于同一座城市（襄阳）。
- 注释：德公和马徽一同在襄阳居住。
- 峨峨鹿门山，近接水镜庄。（注：鹿门山和水镜庄都是地名，位于湖北襄阳附近）
- “峨峨”形容鹿门山高耸入云，雄伟壮观。
- “水镜庄”可能是一个以水源命名的村落或庄园。
- 注释：鹿门山壮丽而高大，紧邻着水镜庄。
- 幼安昔避地，亦复偕彦方。（注：幼安指苏轼，彦方可能是他的别名或朋友）
- “幼安昔避地”意味着苏轼年轻时曾避难于此。
- “亦复偕彦方”表明还有另一位友人（可能指彦方）也一同来到这里。
- 注释：苏轼年轻时曾在此避难，并有友人同行。
- 吾友有谢生，夙昔同行藏。（注：谢生可能是指谢灵运，他也是古代文学家）
- “吾友”指的是作者的朋友。
- “夙昔同行藏”意指过去一直在一起游玩。
- 注释：我的朋友们中有一个名叫谢生的人，我们过去一直在一起游玩。
- 黻佩不可期，负戴聊徜徉。（注：黻和佩都是古代的饰品）
- “黻佩”可能指华丽的服饰。
- “不可期”表示未来难以预料或不确定。
- “负戴聊徜徉”意味着带着负担但自由自在地游荡。
- 注释：华丽的服饰无法预测未来，但我带着重担却能自由地漫游。
- 携家此偕隐，远渡婆娑洋。（注：婆娑洋可能指大海）
- “携家此偕隐”说明全家人一起隐居此地。
- “远渡婆娑洋”表示远离家乡，渡过广阔的海洋。
- 注释：家人和我一起来这里隐居，远离家乡，跨过辽阔的海洋。
- 岂不思东归，故里今犬羊。（注：犬羊指代战乱后的废墟）
- “岂”表示反问。
- “东归”表示回到故乡。
- “故里”指的是故乡。
- “今犬羊”暗示现在故乡已变成废墟。
- 注释：难道不思念回到故乡吗？如今故乡已是废墟不堪。
- 买山共卜筑，耕凿炉峰旁。（注：买山、卜筑均指建房定居）
- “买山”表示购买山林土地进行建设。
- “共卜筑”指共同决定在这里建造房屋。
- “耕凿炉峰旁”描述在山峰旁开垦田地进行耕作。
- 注释：我们在山中购买土地，一起在山峰边建立家园。
- 垆峰一何高，上有松苍苍。（注：垆峰可能指某个具体山峰的名字）
- “垆峰”可能是一种山名。
- 注释：这座山峰非常高，山上有苍劲的松树。
- 上枝古藤虬，下根茯苓香。（注：古藤、虬均指植物特征）
- “古藤”表示古老的树木。
- “虬”是形容树木扭曲的样子。
- “下根茯苓香”可能是指地下生长的一种药材——茯苓。
- 注释：山峦上生长着弯曲的古老树木，地下生长着散发着香气的茯苓。
- 山深富灵药，同采佐糗粮。（注：糗粮指粗粮）
- “山深”说明山区资源丰富。
- “富灵药”表示山区有很多珍贵的药物。
- “同采佐糗粮”意为一起采集这些珍贵的药材来制作食物。
- 注释：深山里蕴藏着丰富的药材，我们可以一起采集，用以制作食物。
- 何须出雒市，名播如韩康？（注：雒市指洛阳城，韩康是传说中的神仙）
- “名播如韩康”比喻名声大噪。
- 注释：我们无需离开这里到洛阳去求取名声，就像古代传说中的神仙一样广为人知。
赏析：这是一首描写作者隐居山林生活的诗。诗中通过描绘山水、朋友和日常生活场景，表达了对自然的赞美和对隐居生活的向往。同时通过对比“雒市”（即洛阳城）与“鹿门山”，突出了隐居生活的独特魅力和远离尘嚣的宁静与美好。整体上，诗歌语言简练，意境深远，充满了哲理和诗意。
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