非石亦非木，非青亦非绿。
山中铜龙鱼，云是稚川畜。
东坡昔时见，鱼一而龙六。
何时益八龙，灵怪惊俗目。
嗟哉古铜仙，化身同一哭。
南汉昔铸时，铜光九天烛。
不知谁负去，得毋见可欲。
惟有金佛身，至今守群秃。
趺坐金莲花，冷阅人世速。
明月飞上天，慎哉保尔独。
这首诗是宋代诗人苏轼的《游罗浮山》。下面是对这首诗的逐句释义：
游罗浮（游览罗浮山）
注释：罗浮山，位于中国广东省潮州市，是一处著名的风景名胜区。非石亦非木，非青亦非绿。（不是石头也不是木头，颜色不是青色也不是绿色）
注释：这里用“非”字来强调罗浮山的奇特之处，它不像普通的山石、树木和植物那样有明确的界限和特征。山中铜龙鱼，云是稚川畜。（山中有一种叫做“铜龙鱼”的生物，它们好像是稚川饲养的）
注释：稚川，指晋代道士何晏，他曾隐居在东阳山，后人以稚川代指隐士或山林中的修行者。铜龙鱼可能是一种珍稀的鱼类，具有独特的外貌或者习性。东坡昔时见，鱼一而龙六。（苏东坡曾经见过这种鱼，每条鱼都像是龙一样）
注释：苏东坡，即苏轼，北宋时期的文学家、政治家、书法家和画家。这里的“鱼一而龙六”可能是指铜龙鱼的数量众多，每一条都显得像龙一样。何时益八龙，灵怪惊俗目。（什么时候可以有八条这样的龙？这样的景象会让世俗的眼睛感到震惊）
注释：“八龙”可能是指铜龙鱼的数量达到了八条之多。这句话表达了作者对于如此罕见景象的惊叹之情。嗟哉古铜仙，化身同一哭。（感叹那些古老的铜仙，他们竟然化身为同一个哭泣的人）
注释：古铜仙可能是对古代铜制艺术品的一种称呼，化身同一哭则表达了一种悲哀的情感，可能是因为这些铜仙的消逝。南汉昔铸时，铜光九天烛。（南汉时期铸造铜器的时候，铜的光芒能够照耀到九天之上）
注释：南汉，指的是五代十国时期的南汉国，位于今广东省广州市一带。这句话描绘了铜光的辉煌景象。不知谁负去，得毋见可欲。（不知道是谁把它背走了，是否因为看到了什么诱惑的东西）
注释：负去，意思是带走，背着离开。得毋是文言文中的疑问词，相当于“莫非”。这句话表达了人们对铜光消失原因的猜测。惟有金佛身，至今守群秃。（只有那金质的佛像，到现在依然守护着一群秃头的人）
注释：金佛身，指金质的佛像。群秃，可能指的是和尚或者出家人。这句话描绘了寺庙中金佛的形象。趺坐金莲花，冷阅人世速。（盘腿坐在金莲花上，静静地观察着人间的繁华迅速流逝）
注释：趺坐，意为盘腿坐着。金莲花，可能指的是佛教中的莲花座，象征着吉祥和纯净。这句诗表达了一种超然物外的境界。明月飞上天，慎哉保尔独。（明亮的月亮高悬夜空，小心保护着你的孤独）
注释：明月飞上天，指明亮的月光照耀着大地。慎哉，意为小心谨慎。这句话可能是在表达诗人对自然美景的珍惜和对孤独状态的认识。
赏析：
这首诗通过描写罗浮山的独特景观和传说故事，展现了诗人对自然之美的热爱和敬畏之情。诗中运用了丰富的想象和夸张手法，使诗歌充满了艺术魅力和感染力。同时，诗人也通过对铜龙鱼、古铜仙等元素的描绘，表达了对历史和文化传承的思考。整首诗既有对自然的赞美，也有对人生哲理的探索，是一首富有深度的佳作。