管鲍今何处，陈雷事岂无。
不知枯菀异，惟见性情孚。
让避延陵地，危存赵氏孤。
故乡深仰止，威凤在高梧。
【注释】
管鲍：指管仲和鲍叔，春秋时人。比喻知交。事岂无：事情难道没有。枯菀异：枯草凋零，与茂盛的菀草形成对比。惟见性情孚：只有能见到他们的本性相孚合。让避延陵地：让出封地给避地东归的吴王。危存赵氏孤：使赵武灵王的太子在赵国被废后得以免祸，得以保存。故乡深仰止，威凤在高梧：故乡深深敬仰您，就像威凤栖息在梧桐树一样。
【赏析】
此诗为酬答之作，首联写陈君肇阶之贤，颔联以管仲、鲍叔、吴王、赵武灵王等历史人物作陪衬，赞其贤能；颈联写其辞官避让之举；尾联以“威凤”喻其德望。
这首诗通过赞颂陈君肇阶的贤德来表明诗人的志向。
第一首是一首赠别诗。首句点明赠别之意。次句承上启下，说明陈君肇阶之才，不是一般人物所可比，而管仲、鲍叔也不过只是知己朋友而已。三、四两句则进一步赞扬他的才能。这两句中“枯菀异”和“惟见性行孚”都运用互文手法，把两种不同的表现加以比较。枯菀异，即枯草和盛草丛的不同状态。草木枯槁，枝叶凋落，就同繁枝茂叶不同；然而它们的根柢相连，不能分离。这里用它来比喻人的境遇变化，意思是说，虽然处境有变，但本质不变。性行孚，即本性相孚。性是禀受于天的东西，行是后天修养的结果，它们都是人的本质属性。性与行相孚，就是人与人互相信任的表现。这两句用比兴手法，赞美了陈君肇阶无论遇到什么情况都能坚持自己的信仰，不为利害所动，始终如一，不移不贰。
第二首是一首赠友诗。首句总括全文。中间四句写其让位避让之事，末句用典赞扬他的德行。
这首诗是一首酬答之作。陈君肇阶在洛阳为官，作者因避乱而寄居洛阳，两人虽未曾见面，但相互敬重，故作者写下这首诗赠给陈君肇阶。
前两首都是直接对陈君肇阶进行赞美的赠答诗。这两首诗虽然都赞美了陈君肇阶的贤德和才干，但侧重点有所不同。前一首重在其才能，后一首重在其为人。
前一首中，“不知枯菀异”是说不知道他的处境是否发生了变化，但“性行孚”却表明他的本性是一贯的。“惟见性情孚”，就是看到他的本性相孚合。这两句诗既表达了作者对他才能的赞赏，又表达了对他人品的肯定。“让避延陵地”一句，不仅表明陈君肇阶让出封地给避地东归的吴王这一事实，而且表明他对吴王的尊敬。“危存赵氏孤”一句更是赞扬他善于保全人才。最后两句，用典赞其为人。“故乡深深仰止”，意谓他的德行高峻如高山峻岭，令人景仰。“威凤在高梧”，比喻他的德望高远如凤凰栖于梧桐之上，形象地表达了作者对他的赞美之情。
第二首中，首句“让避延陵地”，是直接交代陈君肇阶让出封地给避地东归的吴王这一事实。“危存赵氏孤”，也是直接写赵武灵王太子被废一事，赞扬他善于保全人才。“故乡深仰止”，是说家乡的人们深深地敬仰他。“威凤在高梧”，比喻他的德望高远如凤凰栖于梧桐之上。这两句诗既赞扬了他的为人，又赞美了他的德望。
这两首诗都表达了作者对陈君肇阶的赞赏之情。前一首重在赞其才能，后一首重在赞其为人。