仙都昂首标孤青，谁与抗者惟鹿鸣。仙人遗鹿说悠渺，东坡有诗山乃名。
以人传物物传地，胜游文藻垂千龄。长公龛侧岩花馨，曲廊下俯南宾城。
左枕青牛右白马，波光云气纷阴晴。古窦纬藤萝，流泉甘且清。
炎天日方午，累榭风泠泠。绿阴为海不知暑，岷水西来如带萦。
地属公家百不禁，往往呼卢远心无杂迹，随在得真还。
阅世摩孤剑，围书坐万山。雪天生气出，人海寄身闲。
愧少匡时略，梅花且闭关。
【注释】
仙都：指峨眉山，在四川省峨眉山市。昂首：抬头，形容山峰高耸入云。谁与抗者惟鹿鸣：谁能够与之抗衡的只有峨眉山。抗者，对抗、匹敌之意。仙人遗鹿说悠渺：相传黄帝曾到四川峨眉山，见一老人骑白鹿过，问他从哪里来。老人说：“我在华山修炼多年，因感尘世纷扰而离开。”后化为石人。东坡有诗山乃名：苏东坡有诗称赞“峨眉天下秀”。
以人传物物传地：峨眉山以人的传说和事迹为载体，而峨眉山水则以峨眉山为载体。胜游文藻垂千龄：峨眉山的美景流传了千年。长公龛侧岩花馨：长公龛，即大佛寺，位于峨眉山金顶。岩花馨，形容岩石上生长的花草清香四溢。曲廊下俯南宾城：曲廊，即通往山顶的曲折长廊。下俯，指俯瞰山下景色。南宾城，指成都。左枕青牛右白马：传说峨眉山上有一青牛道场，供奉的是一头青牛。波光云气纷阴晴：云雾缭绕之中，阳光时隐时现。古窦纬藤萝：古老的洞穴旁生长着蔓藤。流泉甘且清：清澈的泉水流淌在洞中。炎天日方午，累榭风泠泠：炎热的夏天，太阳正午，累榭，指凉亭。风泠泠，指清风徐来，吹拂着凉亭上的树叶。绿阴为海不知暑：绿荫如海，让人忘却酷热。岷水西来如带萦：岷江之水自西向东流来，蜿蜒曲折。地属公家百不禁：这里是说峨眉山属于国家所有，但依然有很多游客前来游玩。往往呼卢远心无杂迹：常常呼唤酒令，远离世俗的杂念。随在得真还：随时随地都能得到真实的感受和领悟。阅世摩孤剑：阅尽世间沧桑。围书坐万山：坐在万山之间读书，领略书中的智慧。雪天生气出，人海寄身闲：雪天万物复苏，生机勃勃；人在人海中，可以尽情放松，享受生活。愧少匡时略：惭愧自己没有能力匡扶时局。梅花且闭关：暂且关闭心扉，不去理会世事。
【赏析】
此诗作于宋代，作者游峨眉山途中所作。诗中描写了诗人游览峨眉山的所见所闻，表达了诗人对自然山水的赞美之情。
诗人开篇便点明了峨眉山的高峻与神奇，将之比作仙人遗落的宝物。接着，诗人描述了峨眉山的自然风光，如青牛道、白马道等，以及岩石上的花草、流水中的泉声等，都充满了生机与活力。同时，诗人也提到了峨眉山的历史传说，如青牛道场、仙人遗鹿等，这些都让峨眉山显得更加神秘而引人入胜。
诗人进一步描述了峨眉山的地理位置和自然环境。诗人指出，峨眉山位于四川省，地势险峻，云雾缭绕，给人一种超凡脱俗的感觉。同时，诗人还提到了峨眉山上的景点和建筑，如大佛寺、累榭等，这些地方都充满了诗意和美感。
诗人表达了自己对于峨眉山的感受和思考。诗人认为，峨眉山不仅仅是一种自然景观，更是一种精神寄托和文化象征。诗人在游览的过程中，感受到了峨眉山的宁静与和谐，也体会到了人生的起伏与变化。这种体验让诗人更加深刻地理解到了生命的无常和世界的多样性。
诗人以自己的感慨和感悟作为全诗的结尾。诗人表示，虽然自己没有能力去改变世界，但可以在自己的生活中去寻找真正的幸福和满足。同时，诗人也表达了对自然山水的敬畏和赞美之情，认为这是人类生活中不可或缺的一部分。
整首诗语言优美，意境深远，通过对自然山水的描绘和对人生哲理的思考，展现了诗人对生命、自然和世界的深刻认识和感悟。