猿声听尽客如何，漫续《离骚》吊汨罗。
至喜亭遥山瘴少，莫愁村近竹枝多。
由来冠盖堪名里，信有铜鞮学唱歌。
日暮汉皋惊岁晚，美人何处隔风波。
注释：
荆南怀古：在荆南山下怀念古人。荆山，即荆南，今湖北江陵附近一带。屈原投江自尽于公元前278年，这里以“汨罗”代指屈原。
猿声听尽客如何：猿猴的叫声听得够久了，游客的心情怎么样？猿猴的叫声代表的是猿猴的声音，猿猴的声音是悠长的哀怨之音。客人，这里指的是诗人自己。
漫续《离骚》：我不禁又续写了屈原的辞赋。“《离骚》”，即《楚辞》，战国时期楚国诗人屈原创作的长诗。
至喜亭遥山瘴少：在至喜亭远望，可以看到山色清丽，空气中的瘴气也很少。“至喜亭”，在今湖北省荆州市。
莫愁村近竹枝多：在莫愁村附近，可以看到竹枝歌舞的热闹场景。“莫愁村”，在今湖北省武汉市江汉路地区。竹枝舞源于汉代民间歌舞，流行于巴渝（今重庆）一带，后传遍全国。
由来冠盖堪名里，信有铜鞮学唱歌：自古以来，文人墨客都在这里留下了名字，他们中有的人擅长唱歌。“冠盖”，指古代达官贵人的车马。“铜鞮”，地名，位于今山西省晋城市沁水县西北。《汉书·地理志》记载：“铜鞮故城在沁水西。”
日暮汉皋惊岁晚，美人何处隔风波：夕阳西下，我在汉皋湖边徘徊，不知美人现在何处？“汉皋”，地名，位于今河南省洛宁县北。“美人”，指美女和贤女。“风波”，比喻世事变迁。
赏析：
这首诗是唐代大诗人李白对荆南山下历史遗迹的凭吊之作。全诗通过写景、抒情、议论，表达了诗人对历史的感慨和对现实社会的忧虑之情。以下是对诗句的解释和解析：
- “荆南怀古”四句：这是诗人在荆南山下怀念古人的四句诗。其中，“猿声”是指猿猴叫声，代表了诗人内心的悲凉与寂寞；“客”是指游客，诗人用“如何”来形容自己的心境；“汨罗”则是指楚国的屈原，诗人借以表示对历史人物的怀念；“莫愁村”、“竹枝”则是诗人对荆南山下自然风光和当地民俗风情的描述。
- “至喜亭”六句：这六句诗描绘了至喜亭周围的景象，并借此表达诗人对大自然的喜爱与赞美。其中，“至喜亭”是一处风景秀丽的地方，诗人在此欣赏周围的美景；“山色清丽”和“空气中的瘴气也很少”都是形容至喜亭周围环境的美丽和清新；而“莫愁村”附近的竹枝歌舞则是一种富有地方特色的民俗文化，诗人对此进行了描绘和赞美。
- “由来”四句：这四句诗则是诗人对历史人物的评价和颂扬。其中，“冠盖”一词指的是古代达官贵人的车辆和服饰，诗人以此比喻文人墨客的风采；“铜鞮”则是一处地名，诗人用它来象征这个地方的文化氛围；“学唱歌”则是指人们在这里学习唱歌的情景，诗人借此表达了对当地文化氛围的赞美之情。
- “日暮”两句：这两句诗描绘了诗人在日落时分独自徘徊于汉皋湖的场景，以及他对美人的思念之情。其中，“汉皋”是一处地名，诗人以此表达对历史人物的怀念；而“美人何处隔风波”则是诗人对现实社会的思考和忧虑，他担心自己在动荡的时代中无法找到真正的知己和伴侣。
这首诗通过对荆南山下的历史遗迹进行描绘和赞美，表达了诗人对历史的感慨和对现实社会的忧虑之情。同时，诗人还通过对自然风光和当地民俗文化的描写，展现了他对大自然的喜爱和向往之情。
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