驱病如驱贼，选医似选将。
岂不事攻伐，元气未可丧。
当其初病时，身弱神尚王。
生军搜根株，虽苦用犹当。
姑恤既养奸，阴邪日以壮。
脉浮出三关，形枯累五脏。
妙药兹奏功，宽猛两无仗。
何以知良医，法必济名相。
先求寸心安，渐令四肢畅。
生死而肉骨，庸手焉敢望。
投鼠须忌器，此义古难忘。
最怜沈疴人，欲速性遍亢。
小利滋大害，如以杀止谤。
便恐川壅溃，万夫莫能防。
性命争毫厘，那得不惆怅。
慎哉复慎哉，时医半孟浪。
这首诗是一首讽刺庸医害人的作品，诗人通过描述一个病者在庸医的治疗下病情恶化，最终导致死亡的全过程，表达了对庸医治疗不力的批判。
凫塘病久而信庸医虑其伤元气也诗以劝之
凫塘（可能是作者的朋友或熟人，因凫塘病久而相信庸医）
庸医（指那些没有医术、只会胡乱治疗的人）
虑（忧虑，担心）
伤元气（指庸医的行为可能损伤了患者的元气）
诗以劝之（用诗歌的形式劝告他）驱病如驱贼，选医似选将。
驱病（治疗疾病）
驱贼（比喻庸医）
选医（选择医生）
选将（比喻选择有能力的医生）岂不事攻伐，元气未可丧。
攻伐（攻击、攻打）
元气（生命力、生命力）
丧（失去）当其初病时，身弱神尚王。
当其（正当的时候）
初病时（刚开始生病的时候）
身弱（身体虚弱）
神尚王（精神状态良好）生军搜根株，虽苦用犹当。
生军（新生力量）
搜根株（搜查疾病的源头）
虽苦（虽然痛苦）
用犹当（仍然合适）姑恤既养奸，阴邪日以壮。
姑恤（暂时安慰）
既养奸（已经养成的邪恶）
阴邪（指疾病中隐藏的邪气）
日以壮（越来越强壮）脉浮出三关，形枯累五脏。
脉浮（脉搏浮起）
出三关（超过三个部位）
形枯（形体消瘦）
累五脏（影响五个内脏器官）妙药兹奏功，宽猛两无仗。
妙药（好药）
兹奏功（成功完成治疗）
宽猛（温和和严厉，形容用药方式）
两无仗（两方面都不需要武器）何以知良医，法必济名相。
何以知（如何知道）
良医（好的医生）
法必济名相（法律必须帮助名声显赫的人）先求寸心安，渐令四肢畅。
先求（首先寻求）
寸心安（内心平静）
渐令（逐渐使）
四肢畅（四肢舒适）生死而肉骨，庸手焉敢望。
生死（生死之间）
肉骨（重生）
庸手焉敢望（庸医怎敢希望）投鼠忌器，此义古难忘。
投鼠忌器（打老鼠时害怕打破罐子，比喻做事要留有余地，不要过分）
此义古难忘（这个道理从古到今都难以忘怀）最怜沈疴人，欲速性遍亢。
最怜（最怜悯）
沈疴人（长期患病的人）
欲速性遍亢（想快速痊愈的人性普遍偏激）小利滋大害，如以杀止谤。
小利（微小的利益）
滋大害（助长更大的危害）
如以杀止谤（用杀人来阻止诽谤）便恐川壅溃，万夫莫能防。
便恐（恐怕）
川壅溃（河水堵塞后溃堤）
万夫莫能防（没有人能够防范）性命争毫厘，那得不惆怅。
性命（生命和命运）
争毫厘（争分夺秒，形容非常紧迫）
那得不惆怅（怎能不感到忧愁）慎哉复慎哉，时医半孟浪。
慎哉（慎重啊）
复慎哉（再次谨慎啊）
时医半孟浪（现在的医生中有一半是不谨慎的）
这首诗通过对庸医治疗过程中的种种不当行为进行批判，强调了在选择医生时要慎重，以免误诊误治，耽误病情。同时，也反映了当时社会对于医疗问题的重视程度不够，以及医疗行业存在的问题。