众生何痴愚，造物真狡狯。
投其所嗜好，相诱令破戒。
世间耳目玩，山水尤称最。
此癖尚未除，难游天地外。
应知种种相，即是种种碍。
昔年官君乡，面目自憎怪。
牵丝尘土中，若逐傀儡赛。
衣冠强束缚，四体无一快。
嵩岳与太行，徒劳梦魂挂。
自知猿鹤性，雅不宜轩盖。
浩然入匡庐，藉了名山债。
泉石可枕漱，妻子相负戴。
诛茅依甘棠，亦得勿剪拜。
至今屋数椽，留作樵牧话。
岂期山亭幽，得与君晤对。
足音破空谷，高咏喧奇籁。
行当布霖雪，沾润吴楚界。
变化犹神龙，勿效鄙夫介。

这首诗是张知县在凤冈与诗人相访时赠送的一首赠诗，诗人走笔答和。下面是对这首诗逐句的解释：

众生何痴愚，造物真狡狯。
投其所嗜好，相诱令破戒。
世间耳目玩，山水尤称最。
此癖尚未除，难游天地外。
应知种种相，即是种种碍。
昔年官君乡，面目自憎怪。
牵丝尘土中，若逐傀儡赛。
衣冠强束缚，四体无一快。
嵩岳与太行，徒劳梦魂挂。
自知猿鹤性，雅不宜轩盖。
浩然入匡庐，藉了名山债。
泉石可枕漱，妻子相负戴。
诛茅依甘棠，亦得勿剪拜。
至今屋数椽，留作樵牧话。
岂期山亭幽，得与君晤对。
足音破空谷，高咏喧奇籁。
行当布霖雪，沾润吴楚界。
变化犹神龙，勿效鄙夫介。

注释：

  • 众生（众生）：指所有的人或事物。
  • 痴愚：愚蠢无知。
  • 造物：造物主，这里指的是自然。
  • 狡狯：聪明机智，这里用来形容自然的变化多端和巧妙。
  • 嗜好：个人的喜好。
  • 破戒：违背自己的信仰或道德规范。
  • 耳目玩：形容世间的繁华和诱惑。
  • 山水尤称最：山水风景特别美丽。
  • 此癖：指作者的爱好或嗜好。
  • 未除：没有消除或去除。
  • 名山债：比喻自己对山水的热爱如同欠下了一笔债务。
  • 应知种种相：应该明白一切现象都有其原因和结果。
  • 昔日：过去的日子。
  • 面目自憎怪：形容自己的外貌或形象让人觉得奇怪。
  • 牵丝：牵牵连连，无法摆脱。
  • 尘世：世俗的世界。
  • 傀儡赛：木偶戏，这里比喻人在世俗中的表演。
  • 束缚强：被强加的限制和约束。
  • 嵩岳与太行：中国著名的两座山脉，位于河南省境内。
  • 吴楚界：指江苏和安徽一带，古代以吴、楚两州为邻接边界。
  • 变化犹神龙：比喻事物的变化莫测，如同神话中的神龙一样难以捉摸。
  • 勿效鄙夫介：不要效仿那些拘泥于小节的人。

赏析：
这首诗表达了诗人对自然美景的热爱和向往，同时也反映了他对世俗生活的不满和逃避。诗人通过描绘山水风光的美丽和自己对自然的执着，抒发了自己内心的矛盾和挣扎。同时，他也表达了对人生自由和解脱的追求，希望能够摆脱世俗的束缚，追求真正的自我。整首诗语言优美，意境深远，给人以深刻的启示和思考。

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