得闲复佳招，翛然发幽兴。
软尘背郭门，轻策向山径。
落絮尚蒙蒙，感兹春景剩。
石桐数里间，青冥递相映。
兼之众籁清，一洗人世听。
飞流更超越，转觉心与竞。
望古溯及岐，四载涉寥夐。
水注暨山经，千秋可互证。
何必修禊游，乃擅觞咏胜。
日午卓松阴，风和恬鸟性。
因思胜水源，澄绿定如镜。
遐赏契烟霞，险韵谐竞病。
粮秕前簸扬，怡悦此持赠。
还期白云吟，报遗及不佞。
这首诗是诗人在闲暇之余与同游诸公一起游览狐岐山途中时所作。下面是对这首诗的逐句释义和赏析：
第1句： 得闲复佳招，翛然发幽兴。
- 注释：“得闲”指得到了空闲时间。“复佳招”表示又有了美好的邀请。“翛然”意为自由自在的样子。“发幽兴”是指触发了内心的幽思或深藏的感情。
- 赏析：这句表达了诗人得到了一个闲暇的好时机，于是兴致勃勃地出发去游览，追求一种幽静的美。
第2句： 软尘背郭门，轻策向山径。
- 注释：“软尘”即尘土柔软而细腻。“背郭门”表示远离城市。“轻策”意为轻快的步伐。
- 赏析：这句描绘了诗人从城门外走向山路的情景，表现出了旅途的宁静与悠闲。
第3句： 落絮尚蒙蒙，感兹春景剩。
- 注释：“落絮”指飘落的柳絮。“蒙蒙”形容雾气弥漫的景象。“感兹”意味着感受到了这些春天的景象。
- 赏析：这句反映了诗人在旅途中看到春意盎然的景象，内心充满了感慨。
第4句： 石桐数里间，青冥递相映。
- 注释：“石桐”可能是指岩石上的苔藓。“青冥”形容天空的颜色，这里指天空。“递相映”意味着相互映衬。
- 赏析：这句话描绘了诗人站在高高的山峰上，观赏着远处连绵起伏的山脉与蓝天交相辉映的壮丽景色。
第5句： 兼之众籁清，一洗人世听。
- 注释：“兼之”意为两者结合。“众籁”指的是自然界的各种声音。“清”意为清晰响亮。“一洗”表示彻底洗净了世间的喧嚣。
- 赏析：这句表达了诗人感受到自然的清新与宁静，仿佛能够洗净人世间的杂音。
第6句： 飞流更超越，转觉心与竞。
- 注释：“飞流”指瀑布水流迅速飞流直下。“超越”表示超越了一般的理解或想象。“心与竞”意味着心灵与自然景观产生了共鸣。
- 赏析：这句表达了诗人在面对自然景象时的心境转变，从外在的欣赏到与自然心灵的交流。
第7句： 望古溯及岐，四载涉寥夐。
- 注释：“望古”表示回顾历史。“溯及”意为追溯到。“涉”通“涉”，表示行走或经历。“四载”指四年的时间。
- 赏析：这句描述了诗人在旅途中的所见所感，回顾了过去的时光和历史的变迁。
第8句： 水注暨山经，千秋可互证。
- 注释：“注”在这里可以理解为流入、渗透。“暨”意为达到或涉及。“水经”指古代的地理书籍。《尚书》有《五子之歌》，其中记载了夏桀、殷纣、周幽王、周厉王、周幽王等五位帝王的过失。“千秋”指千年。“可互证”意味着可以相互证明。
- 赏析：这句表达了作者认为历史的长河会见证一切，无论过去还是未来，都能找到相互验证的事物。
第9句： 何必修禊游，乃擅觞咏胜。
- 注释：“修禊”是一种古代的祭祀活动，通常在三月三日进行，人们用兰草洒水以避邪祈福。“擅觞咏”指独自饮酒吟诵。
- 赏析：这句表达了诗人对于这种无谓的聚会活动的不屑，强调真正的美好在于内心的享受而非外在的仪式。
第10句： 日午卓松阴，风和恬鸟性。
- 注释：“日午”指正午时分。“卓松阴”表示树荫下挺立的松树。“风和”意为风轻柔平和。“恬鸟性”指鸟儿安静和平和的状态。
- 赏析：这句描绘了一幅宁静的午后景象，阳光下的松树和鸟儿构成了和谐的画面。
第11句： 因思胜水源，澄绿定如镜。
- 注释：“胜水”指著名的水源，可能是某个著名的地方或河流。“澄绿”意为清澈透明，像镜子一样。
- 赏析：这句表达了诗人对于水源清澈透明的赞美，以及联想到的平静清澈的心灵状态。
第12句： 遐赏契烟霞，险韵谐竞病。
- 注释：“遐赏”指远大的欣赏。“契”意为契合或相通。“烟霞”指云雾和山川美景。“险韵”指险峻的声调或风格。“谐竞病”意为和谐而不过分竞争导致的病态。
- 赏析：这句表达了诗人对于自然美景的向往，同时也暗示了过度追求完美可能导致的内心矛盾。
第13句： 粮秕前簸扬，怡悦此持赠。
- 注释：“粮秕”指粮食和秕糠。“前簸扬”意为前面筛过。“怡悦”意为愉悦满足。“此持赠”表示把这份喜悦分享给他人。
- 赏析：这句反映了诗人在旅行过程中发现的美好事物，并乐于分享给身边的人。
**第14句：还期白云吟，报遗及不佞。
- 注释：“还期”意为期待再次见面的时刻。“报遗”指回报恩惠或礼物。“不佞”是自称谦词，相当于“不才”。
- 赏析：这句表达了诗人对于未来重逢的期待，并谦虚地承认自己并不才。
整首诗通过对自然景观的描述和个人情感的抒发，展现了诗人对旅途中所见所感的深刻体验和对美好生活的向往。
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