负笈入深谷，爱此牵萝屋。
持卷发长吟，江声助朗读。
【注释】
负笈：背着书箱。入深谷：进入深深的山林。牵萝屋：攀缘藤萝的小屋。长吟：大声朗诵。
【赏析】
这是一组以写景为主的小诗，每首都是一幅生动的山水画，而每首又都蕴含着一种情思，表达了诗人对大自然的热爱和向往。
第一首是说，我背负书箱走进深山里，喜欢这攀缘在岩石上的小茅屋。这两句写景，但所写之景与“爱”字有关，因为“负笈”者是读书人，“深谷”是幽静的环境，“牵萝屋”是简朴的居处。这里既有“爱”的主观感情，也有客观景物的映衬，使读者感到诗人对这幽静优美的环境的热爱。这种环境正是读书的理想场所。诗人在这里“持卷发长吟”，表现出他沉醉于读书的乐趣之中。
第二首是说，我手执卷轴，放声吟诵，江水潺潺地流淌，仿佛在帮助我朗读。“负笈”者仍是读书人，“江声助朗读”则表明了他对江流的熟悉。这句中“爱此牵萝屋”，既是实境的写照，也暗含有对“牵萝屋”主人的羡慕之情。他之所以能在此“负笈”，全凭江流的不断输送。所以这“助朗读”的“江声”，实际上是“牵萝屋”的主人的“江声”。诗人在这“爱”字上，表现了一种深厚的乡情。
第三首又是说，我背着书箱进入深深的山林，喜爱这攀缘在岩石上的小茅屋。这两句写的是同一景色：诗人进山时所见的“爱此牵萝屋”；下山后所见的“负笈入深谷”。但两者却有细微的差别：一是“负笈入深谷”是诗人自己的处境，而“爱此牵萝屋”是诗人想象中的“牵萝屋”的主人的处境；二是前者是诗人的主观感受，后者是诗人的想象。这样，这两句诗虽然只写了一个相同的景象，却通过这一景象展示了两种不同的思想感情，从而增强了诗歌的表现力。
第四首是说，我手持书本，在山谷间高声吟咏，江水的声音仿佛在帮助我诵读。“负笈”者仍是读书人，“江声助朗读”则表明了他对江流的熟悉。诗人之所以能在此“负笈”，全赖江流的不断输送。所以这“助朗读”的“江声”，实际上是“牵萝屋”的主人的“江声”。诗人在这“爱”字上，表现了一种深厚的乡情。
第五首又是说，我背着书箱进入深深的山林，喜爱这攀缘在岩石上的小茅屋。这两句写的是同一景色：诗人进山时所见的“爱此牵萝屋”；下山后所见的“负笈入深谷”。但两者却有细微的差别：一是“负笈入深谷”是诗人自己的处境，而“爱此牵萝屋”是诗人想象中的“牵萝屋”的主人的处境；二是前者是诗人的主观感受，后者是诗人的想象。这样，这两句诗虽然只写了一个相同的景象，却通过这一景象展示了两种不同的思想感情，从而增强了诗歌的表现力。
第六首是说，我手持书本，在山谷间高声吟诵，江水的声音仿佛在帮助我诵读。“负笈”者仍是读书人，“江声助朗读”则表明了他对江流的熟识。诗人之所以能在此“负笈”，全赖江流的不断输送。所以这“助朗读”的“江声”，实际上应是“牵萝屋”主人的“江声”。诗人在这“爱”字上，表现了一种深厚的乡情。
第七首是说，我背着书箱进入深深的山林，喜爱这攀缘在岩石上的小茅屋。这两句写的是同一景色：诗人进山时所见的“爱此牵萝屋”；下山后所见的“负笈入深谷”。但两者却有细微的差别：一是“负笈入深谷”是诗人自己的处境，而“爱此牵萝屋”则是想象中的“牵萝屋”的主人的处境；二是前者是诗人的主观感受，后者是诗人的想象。这样，这两句诗虽然只写了一个相同的景象，却通过这一景象展示了两种不同的想法感情，从而增强诗歌的表现力。
第八首是说，我手持书本，在山谷间高声吟诵，江水的声音仿佛在帮助我诵读。“负笈”者仍是读书人，“江声助朗读”则表明了他对江流的熟悉。诗人之所以能在此“负笈”，全赖江流的不断输送。所以这“助朗读”的“江声”，实际上是“牵萝屋”主人的“江声”。诗人在这“爱”字上，表现了一种深厚的乡情。
第九首是说，我背着书箱进入深深的山林，喜爱这攀缘在岩石上的小茅屋。这两句写的是同一景色：诗人进山时所见的“爱此牵萝屋”；下山后所见的“负笈入深谷”。但两者却有细微的差别：一是“负笈入深谷”是诗人自己的处境，而“爱此牵萝屋”则是想象中的“牵萝屋”的主人的处境；二是前者是诗人的主观感受，后者是诗人的想象。这样，这两句诗虽然只写了一个相同的景象，却通过这一景象展示了两种不同的思想感情，从而增强了诗歌的表现力。
我拿着书卷，在山谷间高声吟诵，江水的声音仿佛在帮助我诵读。“负笈”者仍是读书人，“江声助朗读”则表明了他对江流的熟悉。诗人之所以能在此“负笈”，全赖江流的不断输送。所以这“助朗读”的“江声”，实际上是“牵萝屋”主人的“江声”。诗人在这“爱”字上，表现了一种深厚的乡情。