再来先友失朱袁，断梦难寻剩子存。
喜得连朝还共语，何殊剪纸与招魂。
艰辛历尽神弥王，凄晦来过意更温。
贫到锥无复何事，一机应向仰山论。
这首诗的译文如下：
病树前头万木春，先友已逝朱袁失。残梦难寻剩子存，喜得连朝共语言。艰辛历尽神弥王，凄晦来过意更温。贫到锥无复何事，一机应向仰山论。
注释解释：
- 病树前头万木春：这是一句成语，比喻尽管环境艰苦，但仍然有希望和生机。这里的“病树”指的是因病而失去了活力和生机的树木，但春天即将到来，万物复苏，象征着即使在逆境中，也总有可能迎来新的生机和希望。
- 先友已逝朱袁失：这里的“先友”指的是已经去世的朋友，“朱袁”可能指的是他们的名字或姓氏。这句话表达了对已故朋友的怀念和悲伤，因为他们已经离开了这个世界。
- 残梦难寻剩子存：这句诗意味着在失去亲人的痛苦中，人们常常感到梦境难以捉摸，而剩下的人仍在努力生存。这描绘了人们在哀悼中寻找希望的场景。
- 喜得连朝还共语：这句诗描述了人们在艰难困苦中相互安慰、鼓励的情景。这里的“连朝”可能指的是连续几天或者一段时间，而“共语”则表示他们在一起交谈、交流彼此的感受和想法。
- 艰辛历尽神弥王：这句诗表达了人们在经历艰辛困苦之后，精神上得到了极大的提升和超越。这里的“神弥王”可能是一个象征性的词语，用来代表精神上的升华和强大。
- 凄晦来过意更温：这句诗描绘了在困难时期，人们的心情变得更加温暖和充满希望。这里的“凄晦”可能指的是阴沉、寒冷的天气，而“意更温”则表示心情变得更加温暖和愉快。
- 贫到锥无复何事：这句诗意味着在贫困中，人们不再关心其他事情，只专注于最基本的生活需求。这里的“锥”可能指的是针或者其他小物件，而“无复何事”则表示不再有任何其他事情值得关注或追求。
- 一机应向仰山论：这句诗表明在困境中，人们应该像仰望高山一样，保持坚定的信念和决心。这里的“一机”可能指的是一个人或一种力量，而“仰山论”则表示应该像仰望高山一样，勇敢面对困难并坚持下去。
赏析：
这首诗以“病树”为引子，引出了人生的无常和生命的脆弱。通过对“先友已逝”和“残梦难寻”的描述，诗人表达了对逝去的朋友的怀念和对未来的迷茫。然而，诗歌在转折处突然转向了现实，描绘了人们在困难中的相互支持与鼓励。最后，诗人通过“凄凉”和“温暖”等词语，展现了人们在逆境中的情感变化和内心的成长。整首诗语言简练、意境深远，既表达了对过去的回忆和怀念，又展示了对未来的期待和信心。
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