春花态多方，维菊实兼之。
吐纳九秋精，变化绝思惟。
衣白与衣黄，洒落天人姿。
入道初洗红，连娟青蛾眉。
缤纷天女花，微笑难通辞。
亦现庄严身，狮象千威仪。
颇疑造物巧，意欲穷般倕。
得非骚赋魂，搏化为此奇。
世人立名字，与俗同妍媸。
心省不能言，此妙无人知。
【解析】
此诗是诗人与友人同作咏菊之作，共七首。每首前四句写菊之姿容，后四句写菊之高洁品性。最后两句点明题旨，抒发了作者对菊花的赞美之情。
“春花态多方，维菊实兼之”：春天的花很多，惟独菊花集众花之美于一身。这句以“春花”为引子，引出下文的“维菊”。
“吐纳九秋精，变化绝思惟”：吐出吐出秋天的精华，变化出奇妙的意境和思想。这里用“吐纳”比喻菊花吸取养分，“精”指精华，“思惟”指想象，形象地写出了菊花在深秋开放时那种神清气爽、精神焕发的特点。
“衣白与衣黄，洒落天人姿”：它的颜色洁白如雪，颜色鲜艳如黄。这两句运用对比手法，突出了菊花纯洁高雅的风姿。
“入道初洗红，连娟青蛾眉”：它进入道途的时候，就像刚洗过一样洁净；它那细长的眉毛，就像美人的蛾眉。这两句将菊花比作美人，生动地表现了菊花清新雅致的风姿。
“缤纷天女花，微笑难通辞”：像天空中的仙女一样美丽纷乱，它们的笑容难以言表。这句用夸张手法描写菊花的绚丽多彩。
“亦现庄严身，狮象千威仪”：它们也显示出庄重的姿态，如同狮子大象那样威严。这里用“狮象”来比喻菊花的形态美。
“颇疑造物巧，意欲穷般倕”：我怀疑造物主的巧妙构思，想把它比作倕（古代神话中善运绳的巨人）的手工艺。这句用拟人手法表现了对菊花的喜爱。
“得非骚赋魂，搏化为此奇”：难道不是屈原《离骚》的精神魂魄，才使菊花变得如此奇特吗！这两句表明，作者是把菊花人格化了，认为菊花之所以如此独特，是因为有屈原那样的崇高精神在起作用。
“世人立名字，与俗同妍媸”：世人给菊花起名，就像一般人一样平庸。这是对世俗之人的讽刺，也是对那些附庸风雅的人的嘲讽。
“心省不能言，此妙无人知”：心中感慨万千却无法表达出来，只有菊花知道这种美妙。这两句话表达了一种无奈和遗憾的情绪。
【答案】
这首诗是诗人与友人同作咏菊之作，共七首。每首前四句写菊之姿容，后四句写菊之高洁品性。最后两句点明题旨，抒发了作者对菊花的赞美之情。
“春花态多方，维菊实兼之”：春天的花很多，惟独菊花集众花之美于一身。
“吐纳九秋精，变化绝思惟”：吐出吐出秋天的精华，变化出奇妙的意境和思想。这里用“吐纳”比喻菊花吸取养分，“精”指精华，“思惟”指想象，形象地写出了菊花在深秋开放时那种神清气爽、精神焕发的特点。
“衣白与衣黄，洒落天人姿”：它的颜色洁白如雪，颜色鲜艳如黄。这两句运用对比手法，突出了菊花纯洁高雅的风姿。
“入道初洗红，连娟青蛾眉”：它进入道途的时候，就像刚洗过一样洁净；它那细长的眉毛，就像美人的蛾眉。这两句将菊花比作美人，生动地表现了菊花清新雅致的风姿。
“缤纷天女花，微笑难通辞”：像天空中的仙女一样美丽纷乱，它们的笑容难以言表。这句用夸张手法描写菊花的绚丽多彩。
“亦现庄严身，狮象千威仪”：它们也显示出庄重的姿态，如同狮子大象那样威严。这里用“狮象”来比喻菊花的形态美。
“颇疑造物巧，意欲穷般倕”：我怀疑造物主的巧妙构思，想把它比作倕（古代神话中善运绳的巨人）的手工艺。这句用拟人手法表现了对菊花的喜爱。
“得非骚赋魂，搏化为此奇”：难道不是屈原《离骚》的精神魂魄，才使菊花变得如此奇特吗！这两句表明，作者是把菊花人格化了，认为菊花之所以如此独特，是因为有屈原那样的崇高精神在起作用。
“世人立名字，与俗同妍媸”：世人给菊花起名，就像一般人一样平庸。这是对世俗之人的讽刺，也是对那些附庸风雅的人的嘲讽。
“心省不能言，此妙无人知”：心中感慨万千却无法表达出来，只有菊花知道这种美妙。这两句话表达了一种无奈和遗憾的情绪。