清直隶博野人，字易直，又字浑然。
诸生。
曾远赴辽东，觅父亲遗骨归葬。
学问初宗陆王，继信程朱，后乃大悟均非正务，提倡实学，名所居为“习斋”，与弟子习礼、乐、射、术数，研究兵农水火之学。
晚年主讲肥乡漳南书院。
与弟子李塨并称颜李学派。
所著有《存学》、《存性》、《存人》、《存治》四编及文集《习斋记馀》等。
戴望有《颜氏学记》阐扬其说。
生卒年：1635-1704
【解析】 本题考查考生赏析诗歌语言的能力。鉴赏诗歌语言首先要读懂诗歌，把握诗歌表达的思想情感，再结合具体诗句分析其运用的修辞手法和表现手法等，最后进行评价。本题要求赏析“吊赵处士琰墓”这一句诗。这句诗的意思是：你生前孝悌友爱，清高自守，素来仰慕你；你与友人范张交谊深厚，但因遭人诬陷，未能实现。当年有一道白虹贯日，这是你被冤枉时的事。现在，我们来到你的墓地凭吊，深感遗憾。据此理解作答即可。
注释： 1. 峰顶浮屠挂晓晴：峰顶的浮屠塔在早晨阳光照耀下显得格外清晰。浮屠，即佛塔。 2. 当年匕首入强嬴：指的是荆轲刺秦王的故事。强嬴，即秦始皇（嬴政）。 3. 燕图未染秦王血：燕国的地图上没有秦始皇的血染红的痕迹。 4. 山色于今尚不平：至今山的颜色仍然是不平静、动荡的。 译文： 峰顶的佛塔在晨光中清晰可见，那是历史上荆轲刺杀秦王的地点。尽管荆轲已经死去多年
清直隶博野人，字易直，又字浑然。 诸生。 曾远赴辽东，觅父亲遗骨归葬。 学问初宗陆王，继信程朱，后乃大悟均非正务，提倡实学，名所居为“习斋”，与弟子习礼、乐、射、术数，研究兵农水火之学。 晚年主讲肥乡漳南书院。 与弟子李塨并称颜李学派。 所著有《存学》、《存性》、《存人》、《存治》四编及文集《习斋记馀》等。 戴望有《颜氏学记》阐扬其说。 生卒年
杨维屏（1797—1857），字翠岩，号樨竹，祖籍连城，后迁居侯官，是清代著名诗人。杨维屏的诗作《鹦鹉洲祢衡墓》展现了他独特的艺术风格和深厚的文化底蕴。以下将介绍杨维屏： 1. 生平简介：杨维屏生于一个文学世家，其父亲杨簧在诗歌创作方面颇有造诣。他早年便负有异才，曾随父学习诗文。他的才华得到了当时文人梁章钜的高度赞赏，并且被认为在李义山和黄山谷之间独具匠心，不肯盲从他人。杨维屏不仅擅长写作
欧阳述是清代诗人。 字伯缵，号笠侪，彭泽人。他出生于清光绪年间的一个有学识的家庭，其父亲欧阳云曾任翰林院编修，对欧阳述的文学修养产生了深远的影响。欧阳述一生经历了光绪年间的政治变革，他曾中举，并在清朝末年担任过江苏候补道等职务。在官场生涯中，他也创作了大量诗词，这些作品后来收录在《浩山诗集》中，显示了其深厚的文学功底和敏锐的观察力
赵函是清末的一位诗人，以其豪迈的诗才和不事模仿的个性著称。以下是对赵函的相关介绍： 1. 人物生平与成就：赵函生于江苏震泽(今属吴江区)，字元止，号艮甫，是清代诗人中的一名重要人物。他不仅是一位诗人，还是一位学者，曾侨寓无锡。他的创作风格独特，不随波逐流，不追求模仿他人，而是以自己的视角和感悟去表达对时代和社会的深刻理解。 2. 诗歌特点与风格：赵函的诗歌创作具有鲜明的个性
清直隶博野人，字易直，又字浑然。 诸生。 曾远赴辽东，觅父亲遗骨归葬。 学问初宗陆王，继信程朱，后乃大悟均非正务，提倡实学，名所居为“习斋”，与弟子习礼、乐、射、术数，研究兵农水火之学。 晚年主讲肥乡漳南书院。 与弟子李塨并称颜李学派。 所著有《存学》、《存性》、《存人》、《存治》四编及文集《习斋记馀》等。 戴望有《颜氏学记》阐扬其说。 生卒年
