清代黄叔璥《漫记》释义

诗句原文： 小楼贮粟号禾间，剉竹编茅盖自闲。 应识名禾知本计，可专饮血事搜山。 注释： - 小楼贮粟号禾间：小楼里存放着粮食，称为“号禾间”。这里的“号”可能是指标记或标志的意思。 - 剉竹编茅盖自闲：用竹子和茅草编织而成，用来覆盖小楼，意为生活悠闲自得。 - 应识名禾知本计：应该知道种植庄稼的知识和根本道理。 - 可专饮血事搜山：可以专门从事狩猎，去山上搜寻猎物。 赏析：

【注释】 殊风：异乡风俗。虽陋尚堪论：虽然简陋，但还值得评论。恤老收穷：救济老人和穷人。古意存：古代的善意还在。长者：年长的人。途逢：在路上遇到。皆却步：都退避不前。朋侪：朋友。相见：见面问候。亦寒温：也谈天说地。亦：副词。寒温：指寒暄、问候。 赏析： 这首诗是作者在元代任福建建宁路（治所在今南平）达鲁花赤（行政长官）期间所作。诗中描写的是作者在异乡看到的一些现象，表达了对当地人民淳朴善良的感情

诗句原文： 墙阴蕉叶依然绿，垄畔桃花自在红。 冬仲何殊春候暖，蛮娘嬉笑竹围东。 注释与赏析： 1. 诗句解析： - 墙阴蕉叶依然绿：描述的是斗六门附近墙壁阴影下的蕉叶仍然保持着春天时的翠绿色。这里的“依然绿”表达了时间的流转，以及尽管季节已进入冬季，但蕉叶依然保持生机勃勃的景象。 - 垄畔桃花自在红：描绘了垄畔上盛开的桃花在自然中自由地展现其红色

这是一首咏物诗，描写了水葫芦、浮水葫芦的形态和特点。 首句“外沿大海，内深溪”，形象地描绘了水葫芦生长的环境。它生长在大海的边缘，而内部的溪流却很深。这里的“大海”指的是外部广阔的水域，而“深溪”则是指内部狭窄的水道。这两句诗通过对比，突出了水葫芦的独特生长方式。 “浮水葫芦每自携”，描述了水葫芦的生长状态。它们漂浮在水面上，好像随身携带着一样。这里的“自携”既形容了它们的漂浮状态

【注释】 历书：古代的历书。增：增加。月几回圆，月亮有几次圆缺呢？稻一登：稻子成熟一次。 招邀：邀请。同报赛：一同参加赛会。竹杯席地：以竹子为杯而坐。俗相仍：民间风俗仍然如此。 【赏析】 《番社杂咏》是唐代诗人张籍的作品。此诗描写了农村生活和民俗，反映了作者对农民生活艰辛的同情。 首联“历书不识岁时增，月几回圆稻一登”。这里说的是农人不识时令，只知道一年之中又增加了多少日子，而稻谷又收获一次

【注释】 绝岛：孤岛。中华：中原。雄：威武。斗：争斗，斗争。人鸟楼台刺自工：像人一样的楼台、像鸟一样飞翔的楼台都精巧别致。工：精致巧妙。 【赏析】 这首诗是写在孤岛上，只有一面可以和天斗，只能与天争雄，其余都是被天所控制了。而天又何曾真正地“通”过这片土地？ 首句“绝岛中华古未通”，说在孤岛上，中原（中国）与这片土地从来没有“通”过。“通”即连接之意，这里指有联系。“古未通”

注释：砍竹子做椽子，用竹竿绑住扇子，空手在房梁上编织茅草。 房屋竣工大家欢欣地互相祝贺，席地而坐，一边倒酒一边欢笑。 赏析：这首诗是唐代诗人王建的《番社杂咏》二十首中的第四首。诗中描述了作者在修建房屋时的情景，表现了劳动人民的智慧和勤劳精神。 开头两句：“剉竹为椽扇缚筊，空擎梁上始编茅。”意思是说，将竹子削尖做成椽子，用竹竿绑住扇子，空手在房梁上编织茅草。这句诗描绘了作者当时没有工具

【注释】 1. 男冠：男子成年时行加冠礼，表示成年。毛羽：指帽子。女䰐鬖（xiāolǔ）：女子成年时束发为髻。金一扣：指古代的冠礼，即成人礼，戴冠后，举行加冠仪式。但：不过。 2. 一度齐咻（xī）:指行礼，齐声喊“万岁。” 3. 不知歌曲但喃喃：不知道唱歌，只是不停地低语。 【赏析】 这首诗描绘了中国古代男女成丁之时所进行的加冠礼的场景。首句写男女在加冠礼上的形象；第二句描绘行礼时的情景

注释: 1. 红毛旧习：指明朝时期，满族人在中原地区建立的政权，称为"南明"。 2. 篆成蜗：比喻文字或文章写得像蜗牛爬行一样缓慢难懂。 3. 汉塾今闻近社皆：意思是说现在的学者们听说附近的书院都在学习《尚书》。 4. 飞鸮：即燕子，古人认为燕子是吉祥的象征。 5. 泮林：古代帝王设学宫于国门外，学生入学时先射中靶心，然后脱鞋进堂，以示尊敬。这里指孔子庙，也泛指学堂。 6. 已见好音怀

【注释】 1. 晚次半线：傍晚时分停留在半线上。 2. 龙山豁我情：龙山让我心情开阔。 3. 秀色欲与争：美丽的景色好像要与我争夺。 4. 蓊蘙（wěng huò）：草木茂盛的样子。 5. 岚光映晚晴：晚霞中的光线映照在山间。 6. 重冈如回抱：重重的山岗如同拥抱着一般。 7. 涧溪清一弘：涧溪清澈，水声洪亮。 8. 里社数百家：村落中聚集了数百户人家。 9. 番长罗拜跪

【注释】 漫记：随意记述。聚薪然火：聚拢柴火，点起灯火。烛天衢：照彻天空的明路。三碗鲸吞：形容饮酒极豪。齐赐酒：同声劝酒。合围挽手：指围成一圈手拉手。共歌呼：一起高歌呼唤。 【赏析】 此诗描写了一幅热闹欢快的宴会场面，反映了唐代民间生活的一种风俗。诗人以“漫”字领起，直叙其事，不事雕琢，质朴自然，开篇便把读者带入了那个热烈欢乐的节日气氛之中，令人感到一种身临其境般的亲切。 第一联“聚薪然火烛天衢

【注释】漫记：随笔，随意记述。沙辘行：一种运输工具，形似小车。官厨：指官府厨房。首顶糍盘：指妇女们把糍粑盘顶在头上以示敬神的礼仪。首，头顶。糍盘是一种用米粉做成的圆饼，顶部有孔，用来盛饭食。 【赏析】这是一首纪实诗，记录了当时人们的生活场景。诗中描述了运输工具“沙辘”，以及官员们的饮食习惯。作者通过观察和描述，展现了当时人们的生活状态和风俗习惯。同时，也表达了对当时社会现象的思考和感慨

湖中员屿外重溪，三跨横藤人自迷。 此境若非番社异，武陵洞口认花蹊。 赏析： 这首诗描绘了湖中员屿外的重溪景象，通过“三跨横藤人自迷”这一形象的表达，展现了诗人对大自然的热爱和向往。其中，“此境若非番社异”，表达了诗人对于自然之美的独特见解，也体现了诗人追求自然、崇尚自由的价值观。而“武陵洞口认花蹊”则巧妙地将诗人的情感与自然景观相融合，使诗作更富有诗意和美感。总的来说

【注释】 漫记：随意记载。天使：指宋朝的使者，也代指南宋军队。过台，即在台州登陆。番社，指台州附近的少数民族地区。遥临，临近。岂所期，哪里会想到。内视，这里指观察。土官，地方长官。汉语，懂得汉语。剧怜，非常可怜。耄孺（màorú），老人和小孩。尽欢嬉，尽情欢乐。 【赏析】 本诗为作者在宋使到台州时所作。诗人在观察了当地的少数民族后，对宋使来此表示祝贺，并表达了对当地少数民族人民的同情与关爱之情

【注释】： 漫记:随意记载，即随意写。 临发:临走之前。 追攀:追赶。 惮劳:怕劳累。 驻旌旄:驻军。 蛮娘:指少数民族妇女。 争如:不如，哪能比得上。 步:行走的距离。 【赏析】： 这首诗是作者在临行时写的一首送别诗。诗人以“临发”为题，意在表达自己虽然不愿辛苦，但还是要追随朋友远去，并希望朋友一路平安的心情。全诗语言通俗易懂，感情真挚，表达了诗人与朋友离别时的依依不舍之情。

注释： 谁言异类不同群，温暖春天尚未忍心分开。 听说新名回马社，他年留纪海东云。 赏析： 这首诗是唐代诗人韩愈所作的《漫记》。全诗以“春”为题，表达了诗人对春天的喜爱和赞美之情。下面是对这首诗的逐句翻译和赏析： 首两句“谁言异类不同群？煦妪春温未忍分。”意思是说，谁说不同的物种不能在一起生活呢？春阳温暖，万物生长，还没有到必须分离的时候。这两句诗描绘了一个生机勃勃、和谐相处的场景