虎头山畔听潮前，此日风高又一年。遍语插萸诸弟辈，题糕莫负菊花天。
【注释】
虎头：山名，在今四川彭山。
插萸：端午节习俗，把茱萸扎成小球佩带身上，以避邪恶。
题糕：中秋节时制作月饼，有“团圆”之意。
菊花天：指重阳节。重阳为一年九个节日中第九个，故称“菊花天”。
赏析：
这首诗描写了诗人在重阳节那天登虎头山观潮，并和弟辈们共度佳节的情景。诗的首句写登山赏海之景；第二句写风高日丽之秋景；第三句写与弟辈们共度佳节之情；末句写登高望远、思念亲人之情。全诗情景交融，意境开阔，富有生活气息。
栏杆 记得花前与酒前，小凭每值晚凉天。 低扶有影春如梦，独倚无人日似年。 十二雕成看屈曲，三千围住尽婵娟。 等闲且把诗童唤，待汝新茶雨后煎。 译文： 栏杆 回忆起从前在花丛和酒边，常常倚靠栏杆欣赏美景。 倚靠在栏杆上，仿佛看到了春天的影子，它如同一场梦境。 独自倚靠在栏杆上，感觉时间过得很慢，就像一天又一天的过去。 栏杆上雕刻的花纹错综复杂，围绕着栏杆的是一片美丽的景色。
【注释】 共云：大家说。今夕：今夜。辞年：告别旧岁，迎接新春。儿女：儿子和女儿。围炉：围坐在火盆旁取暖、聊天。笑语传：嬉笑着的谈话不断。我独：我一人。偷闲：找空儿。修酒脯：准备祭品。擘开囊锦：打开袋子里的锦缎。祭诗篇：用锦缎祭祀屈原的《楚辞》等诗篇。 【赏析】 这是一首描写除夕之夜，作者在除夕夜里饮酒赏诗的词作。 上片写全家团聚守岁的情景。“共云今夕是辞年”，是说大家说今夜是辞别旧岁的除夕夜了
【注释】 自叙：自己写。六品头衔保案开：朝廷给了一个六品的官职。白鹇补服称身裁：白鹇羽制成的官服合身。不教文字终埋没：不要让我的文字被埋没了。天遣分司作秀才：老天派我分到这个衙门做一名小官。戏翻白手数年间：几年里，我在官场上摸爬滚打，混了个脸熟。累万家资博等闲：用家产来换取功名富贵。更掷许多开拓费：又花费了大笔的钱。买田买宅买青山：买了土地、房屋和山林。惯向温柔乡里寻：常常在温柔之乡里寻找
【注解】 苑里：在宫禁之内。今夕：今晚。辞年：旧时风俗，除夕夜要祭祖、拜年。儿女：男女。围炉笑语：围着火炉说笑。我独偷闲：独自一个人偷偷地休息。修酒脯：准备酒脯。囊锦：指锦衣。这里指用锦绣做成的袋子。 【赏析】 诗中描写了除夕之夜一家人欢聚一堂，围炉而坐的情景，以及诗人独自一人偷偷休息，为即将到来的新年做准备的情形。 “共云今夕是辞年”中的“共云”指的是大家共同议论，“今夕”则是指今晚
诗句一 万叠山峦蘸碧空，身前身后感何穷。 译文一 万重山峦在天际相接，面对这壮丽的自然景象，我内心的感慨无边无际。 诗句二 几条白骨成灰易，一领青衫洒泪同。 译文二 数不尽的白骨化为尘土，而我身着的青色衣衫也沾染了泪水。 诗句三 昔日视师生亦壮，他时入地鬼之雄。 译文三 当年我视你如师，如今你虽已入土，却依然英姿飒爽。 诗句四 蓬蒿半亩逍遥境，留待修文宅此中。 译文四
【注释】 （1）拌米为丸：把米饭和水搅成糊状，再捏成一个个小丸子，叫做“糍粑”。 （2）腻比脂：比喻糍粑非常细腻。 （3）初来新妇：指新婚的媳妇。宜男相：有生育男孩的福气。 （4）卜已知：用糍粑在炉火上烧一下，然后投进江里，看有没有鱼咬食。 【赏析】 这首诗写的是新婚夫妇的喜庆生活。新娘刚过门，就忙着准备过年时祭祀祖先、供神的祭品，这是很隆重的事情。因为要供神，所以糍粑要用得特别讲究
【注释】 苑里：指宫廷。尾牙：旧俗以农历十二月二十四日为岁尾，举行祭祀土地神和祖先的仪式。此句谓年终时请地主吃一顿丰盛的酒席。 索债：讨债。头家：本指年节时请人帮忙做菜、扫屋的人，此处泛指主人。安得：怎能使。台高：官府，官位高。避他：逃避他。 【赏析】 这首诗是一首讽刺诗，借写“尾牙”，抨击官吏的横暴贪婪，抒发了作者的愤懑不平之感。首句点出题意。尾牙之日，地主设宴款待来年佃户或帮工
【注释】 苑里：皇宫。年节：节日，这里是指盂兰盆节。 盂兰盆，佛教的盂兰盆节，又称盂兰盆会，是印度的传统节日。传说释迦牟尼佛成道后，其母摩耶夫人因思念他，在七月十五日生下了释迦牟尼佛。后来，释迦牟尼佛为了教化众生，便在这一天为亡者施食。 竹枝词，即竹枝词曲，唐宋时期的一种民歌。 好道场：佛教讲经说法的场所。 阇黎（chá lí）:梵语，指僧人、和尚。化食：吃素食。 浑闲事：完全没事。
【解析】 此诗的译文是：花园里年节竹枝词，香花酒果摆满多盘供，高高的七妈坛供献，有灵似知人的菩萨。小孩子们身上乞平安。 注释：“苑”本义指帝王园林。这里借指花园。“竹枝辞”是一种民歌体诗歌。“乞平安”即祈求平安，这里指祈求神灵保佑。 鉴赏：此诗描绘了节日里在花园里举行祭奠活动的场面，表现了人们对神灵的虔诚与敬畏。诗中通过“香花酒果摆满多盘供”“小儿身上乞平安”“乞平安”等关键词语来渲染节日气氛
【注释】 虎头：山名，在今四川彭山。 插萸：端午节习俗，把茱萸扎成小球佩带身上，以避邪恶。 题糕：中秋节时制作月饼，有“团圆”之意。 菊花天：指重阳节。重阳为一年九个节日中第九个，故称“菊花天”。 赏析： 这首诗描写了诗人在重阳节那天登虎头山观潮，并和弟辈们共度佳节的情景。诗的首句写登山赏海之景；第二句写风高日丽之秋景；第三句写与弟辈们共度佳节之情；末句写登高望远、思念亲人之情。全诗情景交融
【注释】苑：园林。年节：节日。竹枝词：一种民歌形式，内容多以描写妇女生活为主。中秋：农历八月十五，是一年中月亮最圆最亮的一天。殊：不同寻常。尝新：指品尝新酒。美：胜过。良宵：美好的时光。忙煞：忙得厉害。痴儿女：天真的孩子们。牧豕（shǐ）：放养猪群。槽（cáo）边：槽旁边。问椅姑：向老妪询问事情。 这首诗写的是中秋节夜晚，诗人在花园中赏月饮酒作诗，看到一群孩子们正在忙着吃月饼，而老人们在一边聊天
【解析】 此诗的译文是：花园里年节竹枝词，香花酒果摆满多盘供，高高的七妈坛供献，有灵似知人的菩萨。小孩子们身上乞平安。 注释：“苑”本义指帝王园林。这里借指花园。“竹枝辞”是一种民歌体诗歌。“乞平安”即祈求平安，这里指祈求神灵保佑。 鉴赏：此诗描绘了节日里在花园里举行祭奠活动的场面，表现了人们对神灵的虔诚与敬畏。诗中通过“香花酒果摆满多盘供”“小儿身上乞平安”“乞平安”等关键词语来渲染节日气氛
【注释】 苑里：皇宫。年节：节日，这里是指盂兰盆节。 盂兰盆，佛教的盂兰盆节，又称盂兰盆会，是印度的传统节日。传说释迦牟尼佛成道后，其母摩耶夫人因思念他，在七月十五日生下了释迦牟尼佛。后来，释迦牟尼佛为了教化众生，便在这一天为亡者施食。 竹枝词，即竹枝词曲，唐宋时期的一种民歌。 好道场：佛教讲经说法的场所。 阇黎（chá lí）:梵语，指僧人、和尚。化食：吃素食。 浑闲事：完全没事。
【注释】 （1）拌米为丸：把米饭和水搅成糊状，再捏成一个个小丸子，叫做“糍粑”。 （2）腻比脂：比喻糍粑非常细腻。 （3）初来新妇：指新婚的媳妇。宜男相：有生育男孩的福气。 （4）卜已知：用糍粑在炉火上烧一下，然后投进江里，看有没有鱼咬食。 【赏析】 这首诗写的是新婚夫妇的喜庆生活。新娘刚过门，就忙着准备过年时祭祀祖先、供神的祭品，这是很隆重的事情。因为要供神，所以糍粑要用得特别讲究
【注释】 苑里：指宫廷。尾牙：旧俗以农历十二月二十四日为岁尾，举行祭祀土地神和祖先的仪式。此句谓年终时请地主吃一顿丰盛的酒席。 索债：讨债。头家：本指年节时请人帮忙做菜、扫屋的人，此处泛指主人。安得：怎能使。台高：官府，官位高。避他：逃避他。 【赏析】 这首诗是一首讽刺诗，借写“尾牙”，抨击官吏的横暴贪婪，抒发了作者的愤懑不平之感。首句点出题意。尾牙之日，地主设宴款待来年佃户或帮工
【注解】 苑里：在宫禁之内。今夕：今晚。辞年：旧时风俗，除夕夜要祭祖、拜年。儿女：男女。围炉笑语：围着火炉说笑。我独偷闲：独自一个人偷偷地休息。修酒脯：准备酒脯。囊锦：指锦衣。这里指用锦绣做成的袋子。 【赏析】 诗中描写了除夕之夜一家人欢聚一堂，围炉而坐的情景，以及诗人独自一人偷偷休息，为即将到来的新年做准备的情形。 “共云今夕是辞年”中的“共云”指的是大家共同议论，“今夕”则是指今晚
