昨者摩挲孙吴砖，砖文完好留纪年。此砖何幸得相匹，所惜款识难兼全。
上方剥落存日月，亦如石阙之铭传少室。谁欤作者曹水农，勒石考成法严密。
我思二十并廿字体别，古文省多叔重说。廿有六年溯秦碑，源自考工故书出。
三十为卉其义同，五经文字归一律。阳月念五始误廿，宋人题名沿俗笔。
此砖点画独无讹，结体虽非隶与科。字有古法自不磨，流传几代今乃供搜罗。
吁嗟乎！富贵过眼如奔涛，操镘甘处贱且劳。水农将无圬者流，搏埴之名千载留。
砖兮砖兮，匣而藏之宜镌圭璋字，曹翁铭砚同位置。
但愿三农年年大有乐租税，我亦坐拥砚田无恶岁。
【诗句】
昨者摩挲孙吴砖，砖文完好留纪年。
此砖何幸得相匹，所惜款识难兼全。
上方剥落存日月，亦如石阙之铭传少室。
谁欤作者曹水农，勒石考成法严密。
我思二十并廿字体别，古文省多叔重说。
廿有六年溯秦碑，源自考工故书出。
三十为卉其义同，五经文字归一律。
阳月念五始误廿，宋人题名沿俗笔。
此砖点画独无讹，结体虽非隶与科。
字有古法自不磨，流传几代今乃供搜罗。
吁嗟乎！富贵过眼如奔涛，操镘甘处贱且劳。
水农将无圬者流，搏埴之名千载留。
砖兮砖兮，匣而藏之宜镌圭璋字，曹翁铭砚同位置。
但愿三农年年大有乐租税，我亦坐拥砚田无恶岁。
【译文】
昨天摩挲孙吴的砖，砖上的文字保存完整能记录时间。
这块砖多么幸运能和它相匹配，可惜的是它的铭文难以同时具备。
上方的铭文虽然剥落只剩下“日月”两字，但就像石阙的铭文一样传播久远。
是谁雕刻了这块曹水农，他刻石考成法严谨细致。
我想到二十和二十字体不一样，古文中的省简和叔重的说法一样。
二十年中追溯秦朝的碑文，那是由考古工作得出的结论。
三十是草字头，它的涵义和植物是一样的，五经的文字都遵循一个规则。
如果农历五月记作廿，那是后来的人按照习俗来写的。
这块砖的笔画没有错，它的结构虽然不是隶书也不是楷书。
字是有古法自然不会磨损，它流传了几代今天才被发现。
啊！富贵荣华只是过眼云烟，辛苦劳作甘心处在卑贱和劳累。
你难道不知道像陶工这样的工匠，他们的名字也能流传千百年吗？
砖啊砖啊，把它放在盒子里应该用美玉或圭璋来装饰，就像曹翁的砚台一样。
但愿我们农村每年都有好的收成，我也能够拥有一块好砚台不会有灾祸。
【赏析】
这首诗是一首咏物诗，作者以砖为主题，通过对其形态、历史、价值以及背后的故事进行描绘，表达了对于工匠辛勤劳动、珍惜文化遗产的赞美之情。
首二句通过对砖文的描写展现了其完整性和年代的见证作用；三、四句则从铭文内容的角度，揭示了砖的历史渊源和传承的重要性；接下来的八句则着重于砖本身的特点，赞颂其古法的独特性和耐久性；最后两句则从砖的收藏和使用角度，提出了对传统工艺和文化的珍视。整体而言，这首诗通过对砖的描绘，展现了中国传统文化的独特魅力和工匠精神的伟大，表达了对历史和文化的尊重和珍视。