銮舆六度接穷檐，日角天颜惕仰瞻。
此日鼎湖龙已去，空教昂首望龙髯。
【注释】
圣祖：指唐太宗李世民，谥号为“文德”。仁皇帝：指李世民的庙号。
銮舆：古代帝王所乘的车。六度接穷檐：唐高祖李渊曾三次驾临玄武门。“六度”指三次。
日角天颜：即“日角龙颜”，形容帝王相貌非凡。
惕仰瞻：敬畏仰望。
鼎湖：古郡名，在今陕西省西安市东南。
龙去：指唐太宗李世民去世。
昂首望龙髯：指后人仰望太宗的遗容。
【赏析】
此诗是追思唐太宗李世民的挽辞。李世民死后，唐人对李世民的评价极高，尊其为“圣祖”，称其为“仁皇帝”。这首诗就是以极高的敬意来悼念他的。诗中表达了对李世民深切的怀念之情。
诗的前两句写李世民生前的光辉业绩，后两句写他死后人们对他的怀念和瞻仰。全诗结构严谨、层次清晰，感情深沉、真挚感人。
开头两句：“銮舆六度接穷檐，日角天颜惕仰瞻。”
这两句是说，唐太宗李世民在位期间，曾几次驾临过长安，人们都怀着崇敬的心情仰视着他。“銮舆”指皇帝的车驾，也泛指皇帝或天子。这里指的是唐太宗李世民的车子。“六度”指三次。这两次驾临长安，一是在贞观二年（628），当时李世民刚即位，为了巩固政权，稳定局势，就多次出巡，以示威仪。二是在贞观四年（630），为了加强中央集权，又多次出巡。“接穷檐”即“六度”，指皇帝的车驾曾经三次到长安城外的终南山下，也就是今天的曲江一带。“日角”是古代帝王的面相特征之一，指额骨凸出而形如日轮，是帝王之相。“天颜”指帝王的面容。“惕仰瞻”意为敬畏仰视，这里指百姓们对太宗的敬仰仰望。
第三句：“此日鼎湖龙已去，空教昂首望龙髯。”
这两句的意思是说，如今太宗已经去世了，再也看不到那威严庄重、英姿飒爽的太宗形象了。“鼎湖”指传说中的神山，这里代指唐太宗李世民。“龙”是指龙袍，这里指唐太宗李世民的龙袍。“龙已去”即太宗已经去世。“昂首望龙髯”意谓人们仰望着太宗的遗容。“龙髯”代指唐太宗李世民的龙袍，这里借指太宗的遗容。
整首诗通过对李世民生前的描绘与死后人们对他的怀念之情的抒写，表现了诗人对唐太宗的无限崇敬和怀念之情。