子充，原名吴翊，唐代诗人
吴翊是唐代的诗人。吴翊，字子充，生卒年不详，但有记录显示他是在唐时活动的人。
《全唐诗补编·续拾》中收录了吴翊的七首诗，尽管这些作品已经失传。吴翊的诗集《凤凰集》在当时颇为流行，可见其诗歌具有相当的艺术成就。然而，由于历史的变迁和战乱的影响，这部作品已无法完整保存下来。尽管如此，现存的七句诗仍然能窥见其文学风采。
霜衣隔岁裁出自《征妇诗》，霜衣隔岁裁的作者是：吴翊。 霜衣隔岁裁是唐代诗人吴翊的作品，风格是：诗。 霜衣隔岁裁的释义是：霜衣隔岁裁：指用霜白的丝绸制作的衣服，是提前一年裁剪制作的。这里“隔岁”意味着提前一年准备，强调了对征妇的深切关怀和提前的准备。 霜衣隔岁裁是唐代诗人吴翊的作品，风格是：诗。 霜衣隔岁裁的拼音读音是：shuāng yī gé suì cái。 霜衣隔岁裁是《征妇诗》的第2句。
尘鉴经春掩出自《征妇诗》，尘鉴经春掩的作者是：吴翊。 尘鉴经春掩是唐代诗人吴翊的作品，风格是：诗。 尘鉴经春掩的释义是：尘鉴：尘土蒙蔽的镜子 经春：经过一个春天 掩：遮蔽、掩藏 释义：镜子经过一个春天，被尘土所遮蔽。 尘鉴经春掩是唐代诗人吴翊的作品，风格是：诗。 尘鉴经春掩的拼音读音是：chén jiàn jīng chūn yǎn。 尘鉴经春掩是《征妇诗》的第1句。 尘鉴经春掩的下半句是
一一是忠臣出自《游塞》，一一是忠臣的作者是：吴翊。 一一是忠臣是唐代诗人吴翊的作品，风格是：诗。 一一是忠臣的释义是：一一：一一连用，表示数量之多，此处可理解为众多。 忠臣：忠诚于国家、君主或事业的人。 释义：众多忠诚于国家、君主或事业的人。 一一是忠臣是唐代诗人吴翊的作品，风格是：诗。 一一是忠臣的拼音读音是：yī yī shì zhōng chén。 一一是忠臣是《游塞》的第5句。
夜深闻鬼哭出自《游塞》，夜深闻鬼哭的作者是：吴翊。 夜深闻鬼哭是唐代诗人吴翊的作品，风格是：诗。 夜深闻鬼哭的释义是：夜深闻鬼哭：深夜时分听到鬼魂的哭泣声。 夜深闻鬼哭是唐代诗人吴翊的作品，风格是：诗。 夜深闻鬼哭的拼音读音是：yè shēn wén guǐ kū。 夜深闻鬼哭是《游塞》的第4句。 夜深闻鬼哭的上半句是： 秋烧黄云黯暮尘。 夜深闻鬼哭的下半句是：一一是忠臣。 夜深闻鬼哭的全句是
秋烧黄云黯暮尘出自《游塞》，秋烧黄云黯暮尘的作者是：吴翊。 秋烧黄云黯暮尘是唐代诗人吴翊的作品，风格是：诗。 秋烧黄云黯暮尘的释义是：秋天烈火燃烧，烟雾弥漫，使黄昏的尘土显得更加昏暗。 秋烧黄云黯暮尘是唐代诗人吴翊的作品，风格是：诗。 秋烧黄云黯暮尘的拼音读音是：qiū shāo huáng yún àn mù chén。 秋烧黄云黯暮尘是《游塞》的第3句。 秋烧黄云黯暮尘的上半句是：何年苦战频
何年苦战频出自《游塞》，何年苦战频的作者是：吴翊。 何年苦战频是唐代诗人吴翊的作品，风格是：诗。 何年苦战频的释义是：何年苦战频：何时频繁地经历艰苦的战斗。 何年苦战频是唐代诗人吴翊的作品，风格是：诗。 何年苦战频的拼音读音是：hé nián kǔ zhàn pín。 何年苦战频是《游塞》的第2句。 何年苦战频的上半句是：此地古今存。 何年苦战频的下半句是： 秋烧黄云黯暮尘。 何年苦战频的全句是
此地古今存出自《游塞》，此地古今存的作者是：吴翊。 此地古今存是唐代诗人吴翊的作品，风格是：诗。 此地古今存的释义是：此地古今存：这里自古以来都存在。 此地古今存是唐代诗人吴翊的作品，风格是：诗。 此地古今存的拼音读音是：cǐ dì gǔ jīn cún。 此地古今存是《游塞》的第1句。 此地古今存的下半句是：何年苦战频。 此地古今存的全句是：此地古今存，何年苦战频。 此地古今存，何年苦战频
诗句释义 1 庆历推英杰，龙图景大贤。 - “庆历”指的是北宋仁宗的年号，“英杰”和“大贤”都是赞美人的特质。 2. 少思天下任，老至四夷传。 - 年轻时思考如何承担天下重任，到老年则在四方传播自己的理念。 3. 熏德吴风外，徵文洛学前。 - “熏德”可能指的是以德行感化他人，而“征文”则是用文章来证明思想。 4. 人师真百世，社祀迁千年。 - “人师”是指以人为师，这里强调其影响力跨越时代
诗句释义及注释： 1. 锦堂恩诏许归休，妙选宾僚佐校雠。 译文： 在锦绣辉煌的殿堂中接受恩诏，得以归休，被精选为文辞的辅佐和校雠之职。 - “锦堂”: 指华丽的厅堂或官邸。 - “恩诏”: 皇帝给予的特殊恩宠的诏书。 - “归休”: 退休回家。 - “妙选”: 精心选拔。 - “宾僚”: 宾客与僚属。 - “佐校雠”: 辅助校雠工作。 - “校雠”: 校订文字，使之正确无误。 2.
【注释】：廿载鸿文典集贤，还乡仍续石渠编。 谢傅登山志未伸，温公在洛年尤胜。 岳读遗经搜禹穴，金銮旧录纪吴船。 玉局闲居士元是，蓬瀛第一仙非远。 【赏析】：这首诗是作者为司寇东海公献诗而作的。诗中表达了自己对司寇东海公的崇敬之情及对家乡的眷恋之意。首联“廿载鸿文典集贤，还乡仍续石渠编。”意思是说，我二十年来写了许多鸿篇巨著，被收录进《文苑英华》等书。现在我又回到了家乡，继续编纂《唐文粹》
字昭义，俗姓姚，吴兴武康(今浙江德清)人。 幼出家于长安普光寺。 有文藻，工琴、书、画，时称三绝。 太宗贞观十三年(639)，书《智该法师碑》。 高宗显庆五年(660)受荐住持西明寺，然为弘福寺僧灵闰所阻。 后诏征四科，乃应诏自举，射策登第。 与友人欢会时，作诗述志，轻慢佛法。 旋卒。 或传其卒后曾托梦于人，云不信佛而致灾，并作诗自悔。 《续高僧传》卷三五有传。 《全唐诗》收其卒后托梦之诗。
