江满昌

玄踪虽多难尽陈出自《大唐大慈恩寺大师画赞》，玄踪虽多难尽陈的作者是：江满昌。 玄踪虽多难尽陈是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 玄踪虽多难尽陈的释义是：玄踪虽多难尽陈：指玄妙的事物或道理虽然众多，但难以全部详尽地陈述出来。 玄踪虽多难尽陈是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 玄踪虽多难尽陈的拼音读音是：xuán zōng suī duō nán jǐn chén。

名垂万古涉五竺出自《大唐大慈恩寺大师画赞》，名垂万古涉五竺的作者是：江满昌。 名垂万古涉五竺是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 名垂万古涉五竺的释义是：名垂万古涉五竺：名声流传万代，曾游历五个佛教圣地。 名垂万古涉五竺是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 名垂万古涉五竺的拼音读音是：míng chuí wàn gǔ shè wǔ zhú。 名垂万古涉五竺是《大唐大慈恩寺大师画赞》的第71句。

生第四天奉华茵出自《大唐大慈恩寺大师画赞》，生第四天奉华茵的作者是：江满昌。 生第四天奉华茵是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 生第四天奉华茵的释义是：生第四天奉华茵：出生第四天就被献给皇家，这里的“华茵”指的是华美的宫室或皇家住所。 生第四天奉华茵是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 生第四天奉华茵的拼音读音是：shēng dì sì tiān fèng huá yīn。

本愿不回奉弥勒出自《大唐大慈恩寺大师画赞》，本愿不回奉弥勒的作者是：江满昌。 本愿不回奉弥勒是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 本愿不回奉弥勒的释义是：本愿不回奉弥勒：指诗人立志修行，一心向佛，不回返世间，誓愿追随弥勒菩萨成佛。 本愿不回奉弥勒是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 本愿不回奉弥勒的拼音读音是：běn yuàn bù huí fèng mí lēi。

风悲云愁惨松筠出自《大唐大慈恩寺大师画赞》，风悲云愁惨松筠的作者是：江满昌。 风悲云愁惨松筠是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 风悲云愁惨松筠的释义是：风悲云愁惨松筠，意为风声悲怆，云彩愁惨，松树和竹子显得凄凉。这里通过自然景象的描绘，营造出一种凄凉、萧瑟的氛围。 风悲云愁惨松筠是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 风悲云愁惨松筠的拼音读音是：fēng bēi yún chóu cǎn

先师慕侧行祔礼出自《大唐大慈恩寺大师画赞》，先师慕侧行祔礼的作者是：江满昌。 先师慕侧行祔礼是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 先师慕侧行祔礼的释义是：先师慕侧行祔礼：指对已故的先师表示敬仰和怀念，亲自前往墓前行祭拜之礼。祔礼，即祭拜之礼。 先师慕侧行祔礼是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 先师慕侧行祔礼的拼音读音是：xiān shī mù cè xíng fù lǐ。

仲旬三日为忌辰出自《大唐大慈恩寺大师画赞》，仲旬三日为忌辰的作者是：江满昌。 仲旬三日为忌辰是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 仲旬三日为忌辰的释义是：仲旬三日为忌辰，指的是每隔十天的第三天为忌讳的日子。这里的“仲旬”是指一个月中的十日一旬，因此“仲旬三日”即每旬的第三天。古人认为这样的日子不宜举行重要活动或进行重要决策，所以称之为“忌辰”。 仲旬三日为忌辰是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。

永淳二年十一月出自《大唐大慈恩寺大师画赞》，永淳二年十一月的作者是：江满昌。 永淳二年十一月是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 永淳二年十一月的释义是：永淳二年十一月：指唐朝高宗李治的永淳二年（公元683年）的十一月。 永淳二年十一月是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 永淳二年十一月的拼音读音是：yǒng chún èr nián shí yī yuè。

岁五十三俄已泯出自《大唐大慈恩寺大师画赞》，岁五十三俄已泯的作者是：江满昌。 岁五十三俄已泯是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 岁五十三俄已泯的释义是：岁五十三俄已泯：指诗人已经去世，享年五十三岁。 岁五十三俄已泯是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 岁五十三俄已泯的拼音读音是：suì wǔ shí sān é yǐ mǐn。 岁五十三俄已泯是《大唐大慈恩寺大师画赞》的第64句。

天不与善化缘尽出自《大唐大慈恩寺大师画赞》，天不与善化缘尽的作者是：江满昌。 天不与善化缘尽是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 天不与善化缘尽的释义是：天不与善化缘尽：上天不许可善人缘分就此断绝。 天不与善化缘尽是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。 天不与善化缘尽的拼音读音是：tiān bù yǔ shàn huà yuán jǐn。 天不与善化缘尽是《大唐大慈恩寺大师画赞》的第63句。

唐代诗人吉逾的成就与经历不详。吉逾，一个在唐代诗坛上略显黯淡的名字，其作品《题云居上寺并序》为后人留下了珍贵的艺术财富。 从吉逾的诗歌中，可以领略到唐代文化的魅力和诗人的个人情感。这些作品虽然数量有限，但每一句都承载了深厚的文化意蕴。吉逾的诗作，尽管在文学史上可能没有引起太大波澜，但其独特的艺术价值不容忽视，对于研究唐代的文化氛围及诗人的创作风格具有参考意义

封特卿，字亚公，唐朝蒲州安邑人（今山西运城），曾任湖州军倅。下面将详细介绍这位唐代诗人的生平及其在诗歌方面的贡献： 1. 基本信息： - 封特卿出身于渤海蓨（今河北景县）的家族，家世背景颇为显赫。其先祖为渤海蓨地区之人，后因战乱迁徙至安邑（今山西运城）。作为封敖的从子，封特卿继承了良好的家学渊源。 - 封特卿在文学上有较高的成就，不仅曾获得进士第的殊荣，还曾任湖州军倅

唐代诗人“宜春头陀”的成就和经历不详。下面将详细介绍这位唐代诗人及其在诗歌领域的贡献： 1. 生平背景 - 名字与生卒年：关于宜春头陀的确切姓名和生卒年月，文献中并未明确记载。 2. 主要成就 - 文学贡献：宜春头陀是唐代三大诗人之一，其与元稹共同倡导新乐府运动，对后世影响深远，世称“元白”。 - 诗歌形式：他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，展现了唐代诗歌的独特魅力和艺术风采。 3

延禅师是五代时期的禅僧，而非唐代诗人。他嗣广德义禅师的法脉，后在襄州万铜山广德寺居住。根据《景德传灯录》卷二三和《全唐诗续拾》的记载，延禅师留下了一首偈，题为《洪山偈》，表达了他的佛学思想和生活态度。 延禅师的这首诗体现了他对于禅宗思想的独特理解：才到洪山便跥跟，四方八面不言论。这句诗描绘了他在初到洪山时的状态，意指刚到达某个地方就立刻安定下来，不再四处游说

五代时人。 初事后梁末帝于东宫，素以清直著名。 末帝嗣位，数规谏，贬汝州副使。 至州，自制一卧车，常于车中置酒一瓢，琴一具，书数卷，命小僮十余辈载入冲衢，四顾朗吟，观者多窃笑之。 梁亡入蜀，后蜀孟昶知其贤，拜户部侍郎。 生卒年：?-

俗姓吴，吴兴(今浙江湖州)人。 唐末禅僧。 19岁出家，22岁时至嵩山受戒。 后嗣沩山慧寂。 武宗会昌间被迫还俗。 宣宗大中初仍为僧，住吴兴西峰院。 自懿宗咸通六年(865)起，改住杭州径山院，世称径山和尚。 僖宗中和三年(883)，赐紫袈裟。 昭宗景福二年(893)，赐号法济大师。 卒谥归寂大师。 《祖堂集》卷一九、《景德传灯录》卷一一、《宋高僧传》卷一二均有传。 前二书录存洪諲诗偈1首。