李如实

弃我如秋扇出自《落韵诗 其二》，弃我如秋扇的作者是：李如实。 弃我如秋扇是唐代诗人李如实的作品，风格是：诗。 弃我如秋扇的释义是：弃我如秋扇，意指被人抛弃得像秋天的扇子一样，比喻被无情遗弃，一旦失去用处便被丢弃。 弃我如秋扇是唐代诗人李如实的作品，风格是：诗。 弃我如秋扇的拼音读音是：qì wǒ rú qiū shàn。 弃我如秋扇是《落韵诗 其二》的第8句。 弃我如秋扇的上半句是： 想君应有语

想君应有语出自《落韵诗 其二》，想君应有语的作者是：李如实。 想君应有语是唐代诗人李如实的作品，风格是：诗。 想君应有语的释义是：想君应有语：想象对方应该有话要对我讲。 想君应有语是唐代诗人李如实的作品，风格是：诗。 想君应有语的拼音读音是：xiǎng jūn yīng yǒu yǔ。 想君应有语是《落韵诗 其二》的第7句。 想君应有语的上半句是：寂寞三秋中。 想君应有语的下半句是：弃我如秋扇。

寂寞三秋中出自《落韵诗 其二》，寂寞三秋中的作者是：李如实。 寂寞三秋中是唐代诗人李如实的作品，风格是：诗。 寂寞三秋中的释义是：寂寞三秋中：形容极度孤独和寂寞，三秋指的是三个秋季，即一年中的大部分时间。 寂寞三秋中是唐代诗人李如实的作品，风格是：诗。 寂寞三秋中的拼音读音是：jì mò sān qiū zhōng。 寂寞三秋中是《落韵诗 其二》的第6句。 寂寞三秋中的上半句是： 殷勤九夏内。

殷勤九夏内出自《落韵诗 其二》，殷勤九夏内的作者是：李如实。 殷勤九夏内是唐代诗人李如实的作品，风格是：诗。 殷勤九夏内的释义是：殷勤九夏内：形容人热情周到，如同夏天般热情洋溢。 殷勤九夏内是唐代诗人李如实的作品，风格是：诗。 殷勤九夏内的拼音读音是：yīn qín jiǔ xià nèi。 殷勤九夏内是《落韵诗 其二》的第5句。 殷勤九夏内的上半句是：于人还有功。 殷勤九夏内的下半句是

于人还有功出自《落韵诗 其二》，于人还有功的作者是：李如实。 于人还有功是唐代诗人李如实的作品，风格是：诗。 于人还有功的释义是：对人有益处。 于人还有功是唐代诗人李如实的作品，风格是：诗。 于人还有功的拼音读音是：yú rén hái yǒu gōng。 于人还有功是《落韵诗 其二》的第4句。 于人还有功的上半句是： 在物诚非器。 于人还有功的下半句是： 殷勤九夏内。 于人还有功的全句是

在物诚非器出自《落韵诗 其二》，在物诚非器的作者是：李如实。 在物诚非器是唐代诗人李如实的作品，风格是：诗。 在物诚非器的释义是：在物诚非器：意指事物本身并非是固定不变的，即万物都在不断变化之中。 在物诚非器是唐代诗人李如实的作品，风格是：诗。 在物诚非器的拼音读音是：zài wù chéng fēi qì。 在物诚非器是《落韵诗 其二》的第3句。 在物诚非器的上半句是：执尔生凉风。

执尔生凉风出自《落韵诗 其二》，执尔生凉风的作者是：李如实。 执尔生凉风是唐代诗人李如实的作品，风格是：诗。 执尔生凉风的释义是：执尔生凉风：握住你，便能生出凉爽的风。这里的“尔”指代对方，表达了诗人与对方心灵相通，彼此之间产生了一种清凉、愉悦的感觉。 执尔生凉风是唐代诗人李如实的作品，风格是：诗。 执尔生凉风的拼音读音是：zhí ěr shēng liáng fēng。 执尔生凉风是《落韵诗

炎蒸不可度出自《落韵诗 其二》，炎蒸不可度的作者是：李如实。 炎蒸不可度是唐代诗人李如实的作品，风格是：诗。 炎蒸不可度的释义是：炎蒸不可度：形容天气极为炎热，热得无法忍受。 炎蒸不可度是唐代诗人李如实的作品，风格是：诗。 炎蒸不可度的拼音读音是：yán zhēng bù kě dù。 炎蒸不可度是《落韵诗 其二》的第1句。 炎蒸不可度的下半句是：执尔生凉风。 炎蒸不可度的全句是：炎蒸不可度

问也没人问出自《落韵诗 其一》，问也没人问的作者是：李如实。 问也没人问是唐代诗人李如实的作品，风格是：诗。 问也没人问的释义是：询问却无人理会。 问也没人问是唐代诗人李如实的作品，风格是：诗。 问也没人问的拼音读音是：wèn yě méi rén wèn。 问也没人问是《落韵诗 其一》的第12句。 问也没人问的上半句是： 喘也不能喘。 问也没人问的全句是：喘也不能喘，问也没人问。 喘也不能喘

喘也不能喘出自《落韵诗 其一》，喘也不能喘的作者是：李如实。 喘也不能喘是唐代诗人李如实的作品，风格是：诗。 喘也不能喘的释义是：呼吸也无法呼吸。 喘也不能喘是唐代诗人李如实的作品，风格是：诗。 喘也不能喘的拼音读音是：chuǎn yě bù néng chuǎn。 喘也不能喘是《落韵诗 其一》的第11句。 喘也不能喘的上半句是：无人饲水草。 喘也不能喘的下半句是：问也没人问。

延禅师是五代时期的禅僧，而非唐代诗人。他嗣广德义禅师的法脉，后在襄州万铜山广德寺居住。根据《景德传灯录》卷二三和《全唐诗续拾》的记载，延禅师留下了一首偈，题为《洪山偈》，表达了他的佛学思想和生活态度。 延禅师的这首诗体现了他对于禅宗思想的独特理解：才到洪山便跥跟，四方八面不言论。这句诗描绘了他在初到洪山时的状态，意指刚到达某个地方就立刻安定下来，不再四处游说

江满昌是唐代的诗人。 唐代一位著名的诗人，以其独特的文风和丰富的想象力在文学史上占有一席之地。他的诗作虽不如《全唐诗》中的数量众多，但其作品仍展示了其深厚的文学功底和独到的审美视角。《大唐大慈恩寺大师画赞》等作品，不仅体现了他对佛教文化的深厚理解，也表达了对宗教艺术的崇敬之情

唐代诗人吉逾的成就与经历不详。吉逾，一个在唐代诗坛上略显黯淡的名字，其作品《题云居上寺并序》为后人留下了珍贵的艺术财富。 从吉逾的诗歌中，可以领略到唐代文化的魅力和诗人的个人情感。这些作品虽然数量有限，但每一句都承载了深厚的文化意蕴。吉逾的诗作，尽管在文学史上可能没有引起太大波澜，但其独特的艺术价值不容忽视，对于研究唐代的文化氛围及诗人的创作风格具有参考意义

俗姓吴，吴兴(今浙江湖州)人。 唐末禅僧。 19岁出家，22岁时至嵩山受戒。 后嗣沩山慧寂。 武宗会昌间被迫还俗。 宣宗大中初仍为僧，住吴兴西峰院。 自懿宗咸通六年(865)起，改住杭州径山院，世称径山和尚。 僖宗中和三年(883)，赐紫袈裟。 昭宗景福二年(893)，赐号法济大师。 卒谥归寂大师。 《祖堂集》卷一九、《景德传灯录》卷一一、《宋高僧传》卷一二均有传。 前二书录存洪諲诗偈1首。

李元礼是唐代诗人，字庭训，真定人。李元礼在唐代文学史上占有重要地位，其诗作风格庄重、典雅，被后世传颂。 李元礼的诗词作品并不多，共收录了一首诗。这首诗名为《诫杀生文》，通过这首短小的诗歌，可以看出李元礼的诗风庄重、典雅，体现了他深厚的文学功底和对人生哲理的深刻理解。他的诗词虽然不多，但其每一句都蕴含着深厚的文化内涵和人生智慧，让人回味无穷

芒鞋道人，原名不详，是唐代的一位诗人。他以其独特的诗歌风格和对生活细节的敏锐观察而闻名。下面将详细介绍这位唐朝诗人： 1. 生平背景 - 生平简介：芒鞋道人的生平资料相对有限，难以确定其详细出处和时代。然而，从其诗中可以看出，他是在唐代这个文化繁荣的时代背景下成长的。 - 创作时间：虽然无法确知芒鞋道人的创作具体时间，但可以推测他活跃于唐朝，因为这是中国古代诗歌创作的黄金时期。 2.